读古诗│“恨不相逢未嫁时”,不是惋惜,而是拒绝

今天和大家一起读首唐诗,先看诗歌:

节妇吟  (唐)张籍

——寄东平李司空师道

君知妾有夫,赠妾双明珠。

感君缠绵意,系在红罗襦。

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。

知君用心如日月,事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。


这首诗里的“恨不相逢未嫁时”,流传甚广,很多人以为,它是指婚后再遇到心仪的对象时,内心泛起的涟漪:“哎呀,真是可惜,没有在婚前就遇到他(她)”,可是呢,它的原意并非如此哦。

表面上,这首诗要写的就是大家看起来的那样——是一位忠贞于丈夫的女子对追求者的拒绝:

你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。我感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫上。我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里当差。虽然知道你是真心朗朗,但我已发誓与丈夫生死与共。归还双明珠我热泪滚滚,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

看上去,这位追求者也挺优秀哈:首先是富有。能赠送双明珠的,当然不会是穷人;其次,人品不错。“用心如日月”、“缠绵意”,可见是真心追求。但是,这位贵妇就被打动了吗?没有。为什么呢?——夫家本身就很富贵,高楼连着皇家花园;丈夫也很优秀,就在皇宫当差。不缺钱又不缺爱的人,有什么理由再和他人私奔呢?所以,诗的最后,她很有礼貌地归还了赠礼,并安慰对方道:你这么优秀,真遗憾没有早点遇到你(否则,一定会答应你的追求)。其实,这也就是一句客套话。

作为一名男性诗人,张籍自然不会是那名“节妇”——有婚后的艳遇。那么,这首诗的真实目的是什么呢?李师道又是何许人也?

张籍(约767~约830),中唐诗人。大家知道,唐朝经过“安史之乱”之后,由盛转衰,也进而出现藩镇割据的局面——地方节度使各自为政,表面上还承认中央政权,实际上却有很大的独立性。为了扩大自己的影响力,他们都会想方设法地拉拢文人和中央官吏,一些不得志的文人和官吏也会去依附他们。

当时,镇守山东的平卢淄青节度使李师道权势很大,他对张籍也采用了利诱的拉笼手段。如何得体地拒绝对方又不使对方难堪呢?好在张籍是位著名的诗人,他采用了诗歌中常用的借喻手法来表明自己的态度:自比“节妇”,将朝廷比作丈夫(古代文学里有这样的传统,以夫妇喻君臣大义),委婉指出,他早已经立下了决心,要对朝廷忠贞不二,也感谢李的垂青。

这首诗写得非常委婉但是立场却很清楚,据说,李师道看后,也就没有再为难张籍。

读了这首诗,你学会了吗?——如果你要拒绝一个人、一件事,不妨也说:“嗯,真遗憾,'恨不相逢未嫁时'”。

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