“春花秋月何时了”是李煜的传世作品《虞美人》的名句。鉴赏这句妙语，我们很容易将赞赏的目光投至“春花秋月”上。确实，两个极具审美意涵的意象“春花”和“秋月”能把我们引至一个妙境。这两个意象并非实写，而是用来指时间。把抽象的时间形象化，给人画面感。将不可捉摸的时间以视觉的形式明朗化，妙不可言。但是，这种形象化的表达方式在中国古诗词里俯拾即是，没什么特别之处。本句的特别之处在一个“了”字。
“了”，不但笔画简单，意思也简单。它简直就是口语，通俗得无法超越。
简单、通俗也就罢了，偏偏又搭上婉转含蓄的风车，让你看得透而不通。“了”的意思有可能是“完结”，那么这句诗的意思就是：一年什么时候完结。“了”的意思也有可能是时态助词，那么这句诗的意思就是：都什么时候了？专家的解读多为前一种，一般的诗词爱好者则偏向后一种解读。
含蓄婉转本属于复杂，与简单无关。李煜的一个激灵，让简单分泌出复杂，不得不说是上天的恩赐。但凡灵感，不管是自然领域还是艺术领域，都是天赋的偶得，是平时无心插柳的自然天成。人在情感堆积、从而心弦颤动的时候，脑海里便会浮现出类似量子纠缠的奇妙景象，平日殚精竭虑、拈断胡须也抓不住的妙语瞬间弹射而出，被你俘获。
“春花秋月何时了”的“了”的含蓄源于错觉，而错觉又源于歧义。错觉造成的审美体验远高于形象美，它充分满足了人沉迷于朦胧境界的心理。这种境界实质上是自由境界。超越功利的错觉可以让灵魂在“无所待”的幻境自由飞翔，那种至高的愉悦感是一种高峰体验。
当然，平时诵读“春花秋月何时了”，并不能产生高峰体验，这是由于我们心中塞满功利的尘杂，难以进入自由境界。只有在某个可遇不可求的沉浸自我而不能自拔的时刻，——也就是扫除了尘杂——你才能让自己漂浮起来，进入自由境界。
李煜的灵魂能够脱尘入玄，与他对绝望的深刻体验有关。一个人，一旦断了一切念想，灵魂就会褪去尘俗的色彩，变得冰清玉洁，世间所有花草风物，皆可在情、虚中自由穿梭。
李煜如果仅仅是一个像秦王汉武那样了无情趣的帝王，那么就不会对春花秋月有什么体悟，更不会丢掉理性去作无谓的呻吟。可悲的是，才情加身，率性无忌，断了卿卿性命。感慨之余，我们不妨换个角度思索，假如李煜保持理性功利，苟延残喘，保存余年，中国的诗歌花园里是不是少了一朵别样的花朵？那入心入肺的“恰似一江春水向东流”也不会绽放出来。
凡人能编织出非凡之语，方显其平凡。凡人偶入妙境，不改平凡的原色，方有余温暖后人。
