冯俊杰
我有一个认识的心理学家，在文章里写，他去国外出差，孤独一人，躺在床上临睡前，忽然来了欲望，特别想要个女人，于是翻来覆去睡不着了。他把这件事情写出来，还自我解嘲，性欲就是人的天性，来了挺折磨人的，可要是发泄了，顿时平和了。
这位先生特别坦白，如果他遇到毛姆，一定很有共鸣。毛姆说过一句很直白的话：“克服肉体欲望的最好办法，往往就是让它得到满足。”
古代有些修行的人，为了和欲望作斗争，往自己头上浇冰水，拿针扎自己，用尽种种手段，好不容易平息了，但已经心力憔悴，身体也狼狈不堪。
现代人比古人幸运，文明开化了，比较能够直面自己的动物属性，看待欲望没那么洪水猛兽。然而，又走向另外一个极端，欲望来了那就做吧，可是做完又很空虚。一个接一个，如饮水吃饭。人就是这么奇怪，不满足于身体满足。肉体欲望的解决之道清晰明白，精神上的其它欲望，就难说了。扩大的时候，心可以比天高。
这样的欲望，可就丰富多彩了。有的人狂热迷恋表达，超级话唠。这种人往往变成作家，变成说书的，变成演讲狂。也有的人其貌不扬，直接的口头表达不出，那就转换个形式，比如米开朗琪罗，拼命雕刻，满足自己永无止尽的欲望。有的人投入工作，一定要成就大事业，一定要征服全世界。如果征服不了全世界，也要征服身边的人。
但是把话题转回来，问问写米开朗琪罗传记的罗曼罗兰，答案又回到了原点。为什么米开朗琪罗会变成工作狂，因为他的爱欲得不到满足，相貌很丑，身材怪异，特别自卑。他喜欢美色，但匍匐拥有美色的人脚下不敢追求。安徒生更加彻底，自己在日记里写，靠自渎得到纾解。也就是俗话说的打飞机。闷头打飞机的宅男，写出了世界上最优美的童话。好色而自卑的艺术家，刻出了世界上顶级的石头作品。至于那些文学大师，更加是名利场的忠实成员，一个不漏。他们笔下书里的形象，和文学史记录的行为，往往相反。
其实，克服肉体心灵的欲望的最好办法，都是让它得到满足。因为不管怎么满足，生命有限，欲望无限。这才是根本矛盾。
不管怎么满足，以什么方式，最终仍然必须面对落幕。毛姆还有一个比喻，看书的人，沉浸其中，不知已是日暮。然而黄昏时，文字渐渐看不见了，不再有意义。
欲望带来追求，追求折腾我们，这恰是真正活着的表现。哀莫大于心死，心死的人欲望消减，也就谈不上好好活，认真活了。
纳博科夫写《洛丽塔》这种畸恋故事，用的形容是“我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。”其实文绉绉的句子背后，不过是人的进化本能，传播基因，势必优选年轻女子，少女最佳。这是肉体欲望的源泉。另外一方面，少女令老男人寻回自信，得到青春的照耀，暂时忘却老之将至，死神要来探望你，其实就是人生的兴奋剂。对了，萝莉控和恋童癖还是不一样的。少女和女童是两回事，暧昧和犯罪，还是有界限的。
人，要爱你自己，珍惜你的欲望，运用你的欲望。而如何善用，那就是你自己的事了。欲念之火，请维持好。熄灭之日，便是大限来临之时。归于尘土，随主安息。
