罗老师版本：
治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不伤人也。非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。
罗老师解读：
治大国若烹小鲜。
治理国家要保持一个稳定的状态，不要随意扰动老百姓。
小鲜：小鱼
烹：炖
炖小鱼：需要慢火，且不能来回翻
领导者不能因为要给自己捞取利益而给别人增加负担，去扰动老百姓。不要为自己做，而是为大家做。
举例：海底捞老板只想着对员工，员工想各种办法对企业好；而有的企业派“卧底”到海底捞学办法，回到自己的企业推行两个月可能就推不下去了，因为那企业是为了自己，而员工也就想要为自己。
以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不伤人也。
有道的领导者用道的法则管理天下，鬼都不灵验了，其实也不是说鬼不灵验了，是它即便灵验也不会伤人了。
还有一层含义：如果你按照道去做事，老百姓幸福，是不会去求鬼神的，如果老百姓天天去求鬼神，说明领导者要反思自己的管理。
鬼神之力或许存在或许不存在，但是只要用道的原则做事，就不必理会这些事。
老子、孔子的意思是一样的：先把自己做好，即便有，也会来帮你的。
吉人居善地。
启发：我们做人要堂堂正正，正直坦荡，也就什么都不用怕了。
非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。
不是灵验了就不伤人，是因为有道的领导者也不伤人。这两个都不伤害老百姓，德行都让老百姓收益了。
表面看好像是“鬼”和“有道的领导者”是并列的，但实际根源是“有道的领导者”不伤人，所以鬼也不伤人了。
即便是有鬼神之力，最终也是被人的意志影响，或帮助，或伤害，取决于人自身的行为。
举例：罗老师37岁前天天求神，到后来已经无神论了，因为没有一次灵验的，后来读完博士，去雍和宫跪拜，立志要先帮助别人，结果两小时内，北京电视台的《养生堂》和中央电视台的《百家讲坛》都给他打电话了。
启发：不用去探求鬼神是什么样的，怎么想的，只要做好自己，你是什么样的人，你的发心如何，你怎么做事的，决定了它们是什么样子。
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以上正文内容均来自喜马拉雅听上罗大伦博士的“每天聊点《道德经》”，纯属个人学习笔记，如果您想听原版可以自行去找。
