原文：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
译文：我琢磨一天所学会的、有时会比不上一时半会儿领悟的道理多。我踮起脚跟能看到的视野，不如爬到制高点，这样视野开阔多了，各种事物尽收眼底。
在高处招手，手臂还是那么长，但是远处的人也能看见你的动作；顺风向大声呼唤，声音还是那些分贝，但是风把你的声波振动带的更远，你的声音也会更加清楚的被听众接收。
使用车马的人，脚劲不一定比你好，但是能走的比你远得多。使用舟船的人，不一定水性比你好，但是能在江河里来去自如。
有智慧的人不是生来特别与众不同，但是善于利用工具使人得到进步。
解读：人与动物的进化分歧就开始于对工具的利用，中国古代的哲学跟现代科技的进步并无背离。所谓国学，不止是要求人修身养性而已。近代史的屈辱，实在不能算在国学头上。
至于学习的目的，是学习怎样利用知识，而不单纯是记住知识点而已，更别提知识点也会根据技术的更新换代被否定，被反转。
看一本书，跟看一条推送的区别，就是自主学习与被动学习的区别。推送的背后，总会伴随着粉丝经济，热点经济，会跟着卖书卖东西。原来是想来推送学点什么，最后总是归根掏钱包换成物质、或者可转化成物质的想法。想法如果都要变现，老祖宗的四大发明都该赚专利费赚翻了。
