都说大丈夫,宁死不屈和能屈能伸不矛盾吗

明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》 :“以大义拒敌,宁死不屈, 竟燎身于烈焰中。可谓大丈夫。

大丈夫,宁死不屈

“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”威而不屈的谭嗣同,只为唤醒早已浑噩沉睡三百年的雄狮,以自己的生命鲜血为引子,慨然就死,这样的大丈夫是宁死不屈,以自身死亡的代价化为一盏引路的明灯。

各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也,有之,请自嗣同始。

“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”慷慨就义夏明翰,薪火传承主义真。

大丈夫,能屈能伸

苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

勾践---国仇家恨怒冲天,卧薪尝胆活命钱,青山绿水依旧在,定把日月换新颜。

韩信在淮阴,少年相欺凌。屈体若无骨,壮心有所凭。一市人皆笑,三军众尽惊。

胯下之辱是韩信。屈伸有度谁来定,国士无双天下惊。丈夫小人皆戏言。但留后人换酒钱。

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