【一百另一家】：什么是美？
有关美的概念和理论，已经很多很复杂了。学术上的不遗余力只是增加神秘，使得对美的讨论变成了小众的阳春白雪。而由此引申开来上升到艺术范畴，似乎就只是“艺术家”的专利了。
或许，可以简单点儿。什么是美？就是与理想状态的契合程度。
一个事物的呈现，或者一个状态的表示，如果与你所期望的是一致的话，那么就会产生美的感觉。比如说去一家餐馆。去之前你对即将到来的美食有一个期望，如果你的确吃到了你希望的东西品尝到了你所期望的滋味，那么，这家餐馆就是美的。比如说去到一个景区，你看到了你所期望的山山水水，你就会觉得那风景是美的。当然，如果那里的风景超出了你的期望，比你的理想状态还要好，你自然会由衷的用最朴素的语言表达，“真TM美”翻译过来应该是“美死了！”
这么看来，美，不是一种绝对存在，而是一种内心共鸣。所以，王阳明才会说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”。
由此，我们很容易得出以下几个判断：
1、美，是一个纯粹主观的感受，是完全基于个人的一种心理活动。于是，你认为美的，别人不一定认为美；别人认为美的，你可能完全没有感觉。对牛弹琴映射的其实是对一种事物没有同感的其他人。
2、美，是一种动态的感受。你今天认为美的，明天不一定认为美；你今天没有感觉的，并不意味着明天就不会产生美的感受。感觉需要一定的基础和引导，例如，对于音乐和绘画的美的感受，在被教育的基础上，调整了心理认知，然后就感到了美，就好像刚开始不会吃河豚，被教育后可以更好地享受美。
3、美，是可以被教育的。从上一点我们不难知道，有关美的教育，不是要让人们了解那些所谓艺术的流派、门类、技巧等，无非是让人们回归到美产生的基本背景。就好像网上很流行的中央音乐学院的老师告诉大家的怎么欣赏音乐。孩子们会随着音乐产生自然的动作，仅此而已。
4、美，如果能够持续地超出期望，那么，所谓的“流体验”就会出现。从微积分角度，如果你对事物的期望是动态的、系列的，而现实又是可以持续满足的，例如，到了一个风景点，一座座山、一道道水，不断超出预期，陶醉感就有了。
5、能够审美，至少说明还是有理想的。审美本身没有什么高低层次，只要能够有审美活动，就说明存在一种期望。期望，对于个体来说，总是一种向往，有它本来的合理。所以，审美，是通过期望建立来把人与其它动物进行区分的。
6、创造美，那就是要找到更多的人的理想的交集。从商业逻辑上来说，这创造美的过程其实就是寻找共同需求；如果要为客户定制需求，其实就是要为客户定制美。从这个角度来说，所有企业的使命都应该是一样的，就是在特定的领域创造美，或者更矫情一点说，美华生活。
前两年，在南开大学组织了一个有关“美”的系列讲座，涉及哲学、数学、设计等等。现在想来，只要关照到人类的期望，那就是美的。
