晨读笔记（2019.06.20）
第一
杭州孩儿巷有万姓甚富，高房大厦。一日，雷击怪，过产妇房，受污不能上天，蹲于园中高树之顶，鸡爪尖嘴，手持一锥。人初见，不知为何物：久而不去，知是雷公。万戏谕家人曰：“又能偷得雷公手中锥者，赏银十两。”众奴嘿然，俱称不敢，一瓦匠某应声去。先取高梯置墙侧，日西落，乘黑而上。雷公方睡，匠竟取其锥下。主人视之：非铁非石，光可照人，重五两，长七寸，锋棱甚利，刺石如泥。苦无所用，乃唤铁工至，命改一刀，以便佩带。方下火，化一阵青烟，杳然去矣。俗云：“天火得人火而化。”信然。
——袁枚《子不语·偷雷锥》
半井简评：雷公在仙界混得太差了，肯定与其自身实力有关，你看雷公经常“受污”而不能上天，这就是一般的小毛神的道行嘛，而且上不了天也就算了，还不能隐身，贩夫走卒都能瞧见他；不能隐身也不能变身，你看你长成那样好歹变化伪装一下嘛……雷锥就值十两银子，便宜啊，这要是西方雷神索尔见了不气死才怪。要命的是，雷公的家伙事儿被偷了，雷公就默默地忍了……哎
第二
另一方面，日耳曼后人对自己祖宗的美化肯定是要打折的。他们比起罗马人，当然是质朴、淳朴、纯洁的，但无论如何，他们迅速跟罗马人学坏了啊，想想我前面跟你说的，当时的日耳曼人相当于驻守边疆的安禄山。
日耳曼人早就进化到安禄山这个级别，有了雄心，有了机智，有了谋略。所以就别老拿质朴纯洁说事儿了，成就大业的民族说自己纯洁得像小白兔，那不是让人笑掉大牙吗？
但是，日耳曼人确实有一个方面还真是长期保持单纯质朴，那就是对暴力的崇尚，对嗜血的狂热。这是西方一直安定不下来的重要因素。西方实际上花了很大力气，才逐渐克服了日耳曼人的这种野蛮习气。
——李筠《西方史纲五十讲》
半井简评：对嗜血保持单纯质朴的执着，有点“王好战”的意味了。
第三
北方门前
一个小女人
在摇铃
我愿意
愿意像一座宝塔
在夜里悄悄建成
晨光中她突然发现我
她眺起眼睛
她看得我浑身美丽
1985.2
——海子《北方门前》
半井简评：孩子似的喜欢，简单。
第四
读图
鸿蒙到底如何？
