土语入诗
古人“娵隅跃清池”，以蛮语入诗。“误我一生踏里彩”，蒙古语入诗。今李宁圃太守《潮州竹枝词》云：“销魂种子阿侬佳，开襆千金莫浪夸。高卷篷窗陈午宴，争看老衍貌如花。”注，六篷船呼幼女曰阿侬佳，梳拢曰开襆，呼婿曰老衍。舒铁云《黔苗竹枝词》云：“马郎房底好姻缘，偻指佳期不计年。插遍青山黄竹子，哝哝还索鬼头钱。”注，俗结婚于邻建空房曰马郎房。合卺三日，女归母家，或半年一返，女父母向女索头钱，不与，或改嫁。有婿女皆死，犹向女之子索者，则谓之鬼头钱。凡人死，其生前所私男女，各插竹于坟前祭焉。“山房缥缈际青天，百尺梯头踏臂眠。才到三更春梦觉，泪花一斗听啼鹃。”注，克孟牯羊亲死不哭，跳舞浩歌，名曰闹尸。至明年闻杜鹃声，则举家号恸，悲不自胜，曰：“鸟犹岁至，亲不返矣。”先大父《题汪亦沧日本国神海编》云：“贡院繁华系客情，朝朝应办几番更。筵前只爱红裙醉，拽盏何缘号撒羹？”注，贡院者，彼邦馆唐人处也。佐酒者，号曰撒羹。“胶青拭鬓腻〔髟牙〕鬟，妾住花街任往还。那管吴儿心木石，我邦却有换心山。”注，妓所居之山曰换心山。
〔试注〕
1、娵隅：jū yú。古代西南少数民族称鱼为“娵隅”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“郝隆为桓公南蛮参军……既饮，揽笔便作一句云：‘娵隅跃清池。’桓问娵隅是何物，答曰：‘蛮名鱼为娵隅。’”宋沉与求《还憩湖光亭复次江元寿韵》：“羊酪蓴羹本异区，江湖随俗语娵隅。”
2、踏里彩：锦被名。即路里彩。比喻美满的夫妻生活。郭沫若 《<孔雀胆>的故事》：“那首诗（ 阿盖 《辞世诗》）很哀惋，《新元史》传中有著录，但颇有误字，今根据《国粹学报》六十四期雪生抄辑《脉望斋残稿》案语，录之如次……欲随明月到苍山，误我一生踏里彩……据雪生所注，‘踏里彩’是锦被名。”参见“路里彩”。
3、李宁圃：李廷敬（？-1806年），字景叔，一字味庄，号宁圃，直隶沧州（今河北省沧州市）人，清官员、诗人、书画家。
4、阿侬佳：方言。称幼女。清·张心泰《粤游小志·妓女》：“潮州六篷船，呼幼女曰阿侬佳。”
5、开襆：旧指妓女第一次接客伴宿。
6、老衍：方言。女婿。
7、舒铁云：舒位（1765-1816）清代诗人、戏曲家。字立人，号铁云，自号铁云山人，小字犀禅。直隶大兴（今属北京市）人。
8、马郎房：苗族青年男女聚歌通情之地。苗族男子未娶者以银环饰耳，号曰马郎。朱自清 《中国歌谣·歌谣的历史》：“此外黑苗有所谓‘马郎房’，亦为男女聚歌通情之地。”
9、偻指：屈指而数；屈指。《荀子·儒效》：“虽有圣人之知，未能偻指也。”
10、哝哝：低声絮语。亦形容絮语声。清·洪升《长生殿·献发》：“姊妹每情切来相问，为甚么耳畔哝哝总似不闻。”清·蒲松龄《聊斋志异·贾儿》：“又闻二人以次复来，哝哝入竹丛中。”
11、踏臂：亦作“蹋臂”，连臂而歌，踏地为节。
12、克孟牯羊：“克孟”是自称音译，克为词头，表示人群的类属；孟即当地苗族对人和人的群体一词称谓的音译。牯羊，山谷的意思。
13、先大父：去世的祖父。梁绍壬祖父梁履绳。
14、汪亦沧：
15、撒羹：日语sakana的音译。佐酒菜肴。
16、胶青：一种含有胶质成分的黑色颜料，可用以染鬓。《宣和遗事》前集：“皆外蓄妻子。置姬媵，以胶青刷鬢，美衣玉食。”
17、〔髟牙〕：别本作“丫”。
