文 / 冬麦

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虞世南是唐太宗时代著名的宫廷诗人。

贞观年某一天，太宗写了诗一首宫体诗，交给虞世南，命众臣一起唱和。

耿直如虞世南却说：圣上的这首诗固然是工整，但体非雅正，我担心此诗一传、天下风靡，恕臣下不能奉命。

估计李世民的内心是崩溃的，好不容易给自己找到了个台阶下，他说：我只是试试你而已！

末了还不忘赐给虞世南五十匹帛。

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当年的太宗可是个不折不扣的文艺青年，在他还是秦王时，就在自己的秦王府里设立文学馆，网络十八学士，虞世南就是十八学士之一。

即位后，又在殿左设置弘文馆，招揽四方学士，每天和学士们讨论经义、吟诗作赋。

虽然太宗对文艺的倡导更多的是出于政治目的，但上有所好，下必趋焉，当时的宫廷里弥漫着诗赋的风气。

每当机务之隙、宫廷游宴，君臣之间吟诗作赋、酬唱庚和，好不繁荣兴盛。

后宫里的嫔妃、公主，也争相吟咏，李世民的妃子徐惠，聪敏过人，八岁即能赋诗，太宗听闻后，把她召入宫中，封为才人。

朝廷里的元老重臣，诸如虞世南、杨师道、李百药、魏征等，是这个时期主要的宫廷诗人。

太宗和这些宫廷文人，是这一时期的文学中心，引领着当时诗歌的潮流。

但是他们的诗依然没有摆脱齐梁余风的影响，被后世称为“宫体诗”。

所谓“齐梁余风”，是指南朝延续下来的一种文风，一方面是内容狭窄，大多是应制奉答，宴会赋咏，缺乏真情实感，情思萎靡；再就是过于注重形式上的声律对偶，词藻雕琢，好用典故、呆滞堆砌，浮艳绮丽。

虽然贞观宫廷诗人们也努力变革，但诗风的演变远非一朝一夕之功，即使是雄才大略的一代英主李世民，也力所不逮。

所以就出现了文章刚刚开始那一幕，虞世南傲骄地拒绝庚和太宗的诗，让太宗下不了台。

这就是虞世南，性格忠直，敢于犯颜直谏，又学富五车、诗文兼擅、写得一手好字，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”， 被太宗誉为五绝之臣：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文辞，五曰书翰。

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虞世南（558--638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人，他生长于一个动荡不安的年代，一生经历南陈、隋、唐三朝，入唐时已是花甲之年。

余姚虞氏是当时的名门望族，他的祖父虞俭、父亲虞荔、叔父虞寄，在当时都有很高的声誉。因为叔父没有子嗣，过继虞世南给他，所以虞世南字伯施。

虞世南性格沉静寡欲，笃志勤学，学习非常刻苦，跟随顾野王学习时，曾因刻苦钻研而几十天不梳洗。

顾野王是当时著名的学者，博通经史，擅丹青，尤其是训诂学，著有《玉篇》，《玉篇》是我国第一部按部首分门别类的汉字字典。

虞世南的另一位老师是智永禅师，智永禅师是书圣王羲之的七世孙，深得二王书法真传，虞世南刻苦用功，又跟随名师，自然学业精进。

虞世南还有一个兄长，名叫虞世基，兄弟两从小一起拜师求学，都以博学多才名重于时。

那时候兵荒马乱，南陈灭亡后，兄弟两一起来到隋朝京都长安，时人把他俩比作东吴灭亡后，由南入晋都洛阳的陆机、陆云两兄弟。

在隋朝，因为虞世南性格刚直，很不讨隋炀帝喜欢，十年间一直做一个七品小官。

他的兄长虞世基却不一样，趋炎附势、曲意奉迎，深得隋炀帝心意，显贵一时。

虞世基很骄纵自己的妻妾，穿着打扮一律效仿宫廷嫔妃，虞世南虽同为兄弟，却不为所动，依然不改简朴本色。

隋末大乱，隋将司马德戡（kān）和宇文化及发动兵变，勒死隋炀帝，估计平时就看不惯虞世基这个奷臣，要把他一起杀死，虞世南大哭，请求代兄长死，宇文化及不同意，杀了虞世基。

辗转来到唐朝，这时虞世南已经60岁。

唐太宗很赏识虞世南，曾官至秘书监，赐爵永兴县子，时称“虞永兴”。

虞世南看上去弱不禁风，但性格刚烈，常对太宗犯颜直谏，太宗曾说：“群臣皆若世南，天下何忧不理！”

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尽管虞世南曾经因为宫体诗的事狠狠地怼过太宗，但在绮艳诗风行的年代，作为宫廷诗人的虞世南，也没少写宫体诗。

他的咏物诗《蝉》，是其代表作，是他少有的洗脱了宫廷脂粉气的作品：

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，与蝉的头部伸出的触须有些相似，故以之代指蝉。

古人认为，蝉栖息在树枝高处，餐风饮露、异乎俗流，被视为高洁不俗的象征，常用来比喻品德高尚的人，因为它身居高处，所以声音远扬，不用凭借秋风的推送。

这首诗以蝉作比喻，托物言志，想要说明这样一个道理：品格高洁的人，不需要凭借外力的帮助，自能声名远播。

这首诗与骆宾王的《咏蝉》、李商隐的《蝉》，被称为唐代文坛咏蝉诗的“三绝”。

虞世南81岁时寿终正寝，陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。

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这就是唐初前30年的诗坛。

从唐高祖到玄宗开元时期，初唐到盛唐的过渡，有将近100年的时间，把这100年分为3个阶段，初唐的第一个阶段，也就是第一个30年，就在唐高祖和唐太宗时期。

这个时期宫廷诗风靡天下，虞世南便是宫廷诗人里的杰出代表。