道德经-10
载营魄，抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
【注解】
物质与意识交互配合，持守住大道，能够始终如一不偏离大道吗？凝神静气到柔和温顺，能像婴儿一样平和淡定吗？清除内心杂念而让灵魂的细微深处一览无遗，能做到毫无瑕疵吗？爱民治国能做到自然无为不妄加干涉吗？天赋的感官在接触外物时，能做到安静保守吗？心地已然明白通达之后，能做到不用智巧，保持无知的状态吗？生产万物，养育万物，生养万物而不占为己有，也不自逞其能耐，成为万物之长而不对其加以主宰，这就是奥妙深邃的德。
身体与灵魂合而为一，能够做到不偏离大道吗？
聚集精气，追求柔和温顺的状态，能够做到像婴儿一样自然吗？
摒除内心的杂念，进而观照灵魂的幽微之处，能够做到心中毫无瑕疵吗？
热爱百姓，将国家治理好，能做到真正的无为吗？
生来具有的感官在接触外界时，能够做到安静保守吗？
当自己的心智非常明白通达的时候，为人处世能够克制自己不利用智巧，保持无知开放的心态吗？
所谓奥妙深邃的大德行，往往就是孕育万物、养育万物而不据为己有，同时更不自恃有功而凌驾于万物之上，更不会因为自己是万物之长而主宰万物。
