那么怎么培养进取型的心态呢？首先，给自己一个目标。跟我们前面讲的开放型心态一样，你的目标不能太小，你需要有更大的目标。我最近讲《孟子》，我觉得特别受启发。孟子说：“君子有终身之忧，无一朝之患。”我觉得这句话太带劲了，“有终身之忧”，就是一个君子应该担忧的事就是一辈子的事。什么事呢？“舜，人也。我，亦人也。”舜可以为历史定下基调，而我只是一个野夫，这就是差距。既然舜可以做到圣人，我也可以。这个叫作“有终身之忧”，你每天所担心的，就是我什么时候才能赶上舜、孔子，这是你宏大的目标。

“无一朝之患”，就是生活中遇到了一个烂人，一件糟糕的事，遇到了一些挫折，亏了一些钱，这些都不重要。重要的是我有没有像舜一样前进，这就是宏大的目标。但是这本书里可没有讲孟子的这个目标，大家可以自己想一下。就是我们未必要跟身边的那些人比，我们可以跟古人比，可以给自己树立更大的目标。

第二个，就是想办法让你的左侧的前额叶皮质更多地工作。就是右侧前额叶皮质工作的时候，人们更容易焦虑、烦躁，考虑人际关系，有很多烦恼。它会给你带来消极的感受。左侧前额叶皮质工作的时候，人们就会更容易积极。

那怎么能让左侧前额叶皮质工作呢？冥想、保持正念都是很好的方法，这些方法能让你的心态变得更加积极。还有一个办法就是去读一些更宏大的好书。有很多好书是你不读就根本不知道它好，你不读就根本不知道这个世界上还有这样想问题的人。你可以读一些人物传记，向那些令你钦佩的人学习。为什么人物传记会有帮助？就是人物传记能够帮你启发左侧前额叶皮质。当你读了那些令人激动的人物的人生以后，你的积极的那部分大脑会变得更加活跃。还包括记日记，我们前面讲的每天记三件好事，你可以用一件事就把这两个心态都改善了。

接下来是第四组心态，也是最不容易理解的一组心态，它从我们怎么对待街边的乞讨的人这件事上就能体现出来。我们大部分人，包括有一段时间我也是这样，我们的反应就是不要帮他，因为你帮他的结果是更多的人这么做。我们会觉得“他就是骗子，他其实很有钱”，我们经常会有这样很实用主义、很理性的想法。

但是这个作者就问了一句话，他说，你反过来想想看，你更愿意跟一个心里有点柔软的、有点不理性的、愿意给他们一些钱的人交朋友，还是跟那个板起一张面孔来说，他应该自力更生的那个人交朋友？你只要这么一想，就会觉得身边有那么一个温柔敦厚的人，好像挺好的。这就是为什么有的人虽然看起来受骗了，看起来傻傻的，见到人还要给几块钱，但是他并没有吃太大的亏，他的人生变得更好了。这两种心态叫作内向型和外向型的心态。

内向型心态的特点是什么呢？比如咱们早高峰有个车子要加塞过来，然后大部分的人就会顶上去不让他加。结果你没拼过人家，被别人加进来了，你就在后面骂他“这人真糟糕”，觉得很生气，甚至冲过去还要隔着窗子骂他两句。因为我们始终活在一个自己的身体里，我们认为自己有价值，别人没价值。所以这时候你会过度敏感，你会过度恨那些走了捷径的人。但是反过来，我们是不是可以设身处地地想一想，你自己有没有加过塞？你自己有没有很着急的时候，或者不得已被逼到一条路上？甚至有时候没有任何理由，你就想往前走一点，这时候你有没有骂过自己是人渣？会不会觉得自己今天挤进来了，自己技术很好？所以我们对待自己和对待他人，往往是两种完全不同的标准。

这两种标准会导致我们产生不一样的心态——内向型还是外向型。外向型心态，也就是中国古人讲的“民胞物与”（指爱人和一切物类），就是我们能把众人都看作是我们自己一样来对待。“老吾老，以及人之老”，这是外向型的典型特点。而内向型就是“我要对我自己好，而你们这些人在我眼中看来都是‘东西’”。

书里举了本杰明·赞德（英国音乐家）的一个例子，这个人很有名，他是波士顿爱乐乐团的创始人和指挥。本杰明·赞德一开始就是很牛的指挥，指挥得很好，但其实水平也就局限在一个地方，因为他总在挑所有人的毛病。你知道指挥是很厉害的，他用指挥棒一敲，说“那个人吹错了”“那个有问题”“小提琴怎么拉的”，他跟所有的乐手为敌，因为他觉得自己很厉害，但是他的水平就局限在那儿。

后来有一天，赞德突然之间灵光乍现，意识到这些人也有他们的想法，这些人也是很不错的乐手，所以他开始尊重他们的意见，开始承认自己的错误。他开始跟一个鼓手讨论自己对音乐的理解，也倾听那个鼓手的说法。后来这些乐手都觉得“这个指挥怎么现在变得这么好”，然后整个乐团的演奏水平大幅地提升。因为人们成为一个有机体，而不是被一个人指挥的机械体。这就是从内向型到外向型的转变。

这个作者讲了一个案例特别有意思。说他有一次出差参加学术会议，预订了一间无烟房。结果等他到了酒店以后，发现与他同屋的人已经把屋子弄得乱糟糟的，到处都摆着吃的。见到他进来了以后，这个人说：“不好意思啊，这儿弄得有点乱。我收拾一下，你赶紧坐。”最让他接受不了的是，这明明是一间无烟房，结果同屋的人跑到阳台上去抽烟。他觉得很生气，就打电话向他的一个老师诉苦，投诉这件事。

讲完了以后，那个老师讲了一句话，说：“你觉不觉得他已经尽力了？”这句话震撼了我。就是我们会觉得“他尽什么力了，他这不是捣乱嘛，素质这么低”，但是那个老师说，你想想看，他跑到阳台上抽烟，说明他已经尽量地躲开你了，他已经表示了不好意思。虽然他的能力、素质有限，但是他努力地做了，他已经尽力了。所以“他已经尽力了”这句话，虽然未必一定是对的，但是它能极大地安慰你的内心。

比如我们走在路上，看到一个人站在路边，拿着一块牌子乞讨。我们在美国经常看到这样的景象，就是一个人在那儿举着“我今天晚上需要一个地方住”这样的一块牌子。如果你心中所想是说，“这个人有手有脚，为什么不去工作”，你会很生气，觉得很不公平，但也没有任何解决方案，这事就这么过去了。

但是假如你内心能够觉得：“他已经尽力了，他放下了尊严在路边乞讨，可能他的人生就这样了。我不清楚他的人生到底经历过了什么，所以我想他已经尽力了。”这时候你自己的内心就会发生很大的改变，就是你不再专注于批评他、改变他，而是思考“我能做些什么”，能帮忙就帮忙，不能帮忙的话，最起码不要骂他，因为他已经尽力了。这是需要我们去思考的，而不是我们简单地责备说“这个人太糟糕了”“这个人没得救了”。