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在对哈里斯博士视角学论述的浅析中，哈里斯博士本身对于视角学到底是怎样的认知，已经不是核心重点。重要的是他的书提供了一个窗口，借助他提供的窗口，然后加上东西方文化融合的新视角，去做一种新的阐发。至于是否符合他的原意，这是难以确定的。《无限与视角》一书只是他诸多著作中的一本，书中的观点有些是他自己的，有些是他所解析的人物的。所以在浅析中，“哈里斯博士”不是一个具体的人，而是一种对东方文化有所借鉴的西方文化新视角。
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浅析系列文章，在这种视角的基础上进一步延伸了东方文化视角的深度，并以这种深度反观东西方文化的互鉴，从而发现视角学新的意义和价值。这对于构建视角学体系是个很独特的方式，这些浅析本身就是构建的过程。
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以这种方式去读书，不仅是在阅读、学习，同时也是在创造、创新。
每一次相遇，都会产生新的火花。
这也是一种新的训练方式，让智慧当下生起妙用，活学的同时就在活用。
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因为你是新的，所以你遇到的一切都会变成新的......
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这其中还有一个重点，就是，并不仅仅是用自己的视角去看对方的视角，而是用对方的视角来激发自己的新视角，从而不断超越自己，超越自己的同时，也超越了对方。这可以称得上是视角学的绝密武器。
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有的时候，只有从更高的超越的视角才能真正理解对方的视角。这就要求自己必须超越自己，不执著于自己原有的视角。
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永远保持一种开放的、鲜活的、时刻能够被激发的灵动的状态......
经常这样训练，智慧的提升就会比较快。
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“视角”红楼——
从视角来解读，有无数的视角，每个视角都是一个独特的红楼世界。
进入到每个角色的视角里，她们就会鲜活地走出来......
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杰德的意识主导论，也可以看成是视角主导论。视角，既不“唯物”，也不“唯心”，而是超越了“唯物”和“唯心”，是一种究竟的超越——即自由。
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埃克哈特大师，与其说是一位神学家，不如说是一位穿着西方文化服装的东方禅师。读他的文集，常常感觉到，只要把“上帝”这个词换成“真心”，或者“道”，就是非常好的禅宗祖师开示录。向埃克哈特大师致敬！
同时再次感谢哈里斯博士，正是通过他的《无限与视角》一书，才了解到了埃克哈特大师。
推荐朋友们读读《埃克哈特大师文集》，那将是一种非常高级的灵魂的享受。
