阆中行（四）
按照行程安排，上午游览阆中古城。
小郑推荐的导游小董如约到达，只因瓢泼大雨，只好与小董商定，上午活动取消，改为下午游览。
下午两点，导游小董带领我们，在毛毛细雨之中，开始了古城的游览。可能是因雨天的缘故，游人不多。青石小巷一片湿漉，脚踩上去轻轻作响，蒙蒙细雨中的古城，尽在一片薄雾朦胧之中。三人极度兴奋，不断感叹，这样的雨境，比大晴天更有魅力，更具情趣。我说：人家是雨中游西湖，我们是雨中游阆中啊。平日里不善言语的张先生手臂一挥，激动地说，就要这样的感觉，爽极了！惹得我们和导游小董哈哈大笑。
古城的景点相对集中，又离所住的酒店不远，小董说，不急，步行两个多小时，所有景点都能看完。
第一站：中天楼
中天楼原是古城的中心，旧时古城的房屋，都是以中天楼为轴心，呈“天心十道”，向四面八方次第展开的。中天楼是一座始建于唐朝的三层木质高楼，楼高25米，在一大片古城区中拔地而起，其势恢弘，建造精美，是阆中古城的风水坐标和穴位所在，因此，也称为“阆中风水第一楼”。登上楼顶，视野开阔，古城的风水格局饱览无遗，青瓦石街的古城风貌尽收眼底。一眼就能看出，大多数游客所发的阆中古城照片，都是登此楼俯拍而成的。导游小董风趣的说，不登中天楼，枉来阆中游呀。
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第二站：川北道署
川北道署是明清时期管理川北地区的军政管理机构，相当于现在的地区公署，行政级别比市大，比省小，按现在的说法就是副省级单位了。面积不大，几进院落，明清道台衙门的典型样貌，像这样全方位展示古代衙门样貌的景点在全国范围内并不多见。因为川北道署是一个完完整整的道台衙门，道台大老爷的办公之处，一家人的居住之处，关押犯人的古代监狱，储存布匹绸缎、钱银、粮食的官库、官仓等都有相应的展示。参观川北道署，顿生两点体会：一是川北道署于明代洪武四年(1371)设立，管辖保宁府、顺庆府、龙庆府、潼川州等31州县，说明了川北道署地位之显赫和历史之悠久。而到了明末清初，由于朝代更替等现实原因，阆中被当做四川临时省会有17年之久，四川巡抚(一省最高军政长官)、布政使(相当于现在的省长)、按察使驻于阆中，说明阆中的地理位置也相当重要；其二，当时的衙门对所有公务人员都有严格的清规戒律，必须遵守一个“廉”字。印象最深的是在衙门后院，立有一座“天鉴在兹”碑，意为，有天神在此衡量监管，以警示为官者心存敬畏，联想到当下，十分应景。
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第三站：张飞庙
张飞的形象家喻户晓，人人皆知，但张飞死于阆中，葬于阆中，建庙于阆中，估计鲜为人知了。张飞庙（又称汉桓侯祠），是阆中古城的国家级重点文物保护单位。张飞戎马一生，战功彪炳，在中国人的眼里，“虎臣良牧”的高大形象延续至今。他镇守阆中七年，在此期间，关云长痛失荊州，败走麦城被杀，刘备令张飞率精兵万人，自阆中沿嘉陵江南下，讨伐东吴，其部将范强、张达误听指令，怕张飞军法严处，两人不想坐其等死，遂将张飞杀死于军营。因此，一代名将也就葬在阆中，追谥为桓侯，建祠纪念。桓侯祠迄今已1700余年，是一组四合庭式的明、清古建筑群，宁静肃穆，庄严厚重，主体建筑沿中轴线布局，由山门、敌万楼、左右厢房、大殿和墓冢组成。参观完厢房内展出的张飞生平，家室、器物及其子女画像后，完全改变了过去对张飞形象的理解误区：一是张飞并非出身贫寒，形若流寇，而是出身于殷实富足之家，而且投奔后将家产捐于军中。其二：张飞虽为虎将，但并非过去传统印象的黑脸大汉，五大三粗，全然是一个身高清秀，长像标致的俊男，按今天的话讲，也是一个大帅哥。其三：张飞虽是一介武将，但从小习于书画，长于诗书，也是颇具文化内涵，感情丰富细腻之人。张飞的光辉形象在中国人中流传千年，张飞在阆中，更是一张响亮的名片，一种难得的文化符号，如一朵奇葩，芬芳四溢，炫丽夺目。畅游阆中古城，走张飞大道、逛将军广场、品张飞牛肉、赏张飞曲艺、住张飞宾馆......将军生前驻守阆中，死后葬于阆中，香火延续阆中，千年护佑阆中，真是阆中一大幸呀！
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第四站：贡院
古城阆中，山灵水秀，人文鼎盛，人称“阆苑仙境”。有一景点游客必看，那就是位于阆中学道街的清代四川乡试贡院了。贡院是中国科举时代举行会试和各省举行乡试的场所。中国古代的科举制度，是通过国家考试，平等公开选拔人才作官员的一种基本制度，孕育于汉，创立于隋，发展于唐，完善于宋，鼎盛于明、清。从隋炀帝大业三年（公元607年）确立，到清光绪三十一年（公元1905）废止，整整绵延了1300多年，占中国封建社会五分之三的时段。到今天，除顺天（北京）贡院、江南（南京）贡院和广东、河南、云南、甘肃等省城贡院尚存一些老旧照片，南京贡院尽存明远楼外，保存最完整的贡院，唯有阆中这一处了。贡院为四合庭院式建筑，主要由大门、考掤、致公堂、明远楼组成。考生从入场，到领题、答卷、交卷、食宿等，都有一套严格的程序。考官从发题，收卷、阅卷、会审等，也有森严的管理制度。即就这样，从展出的实物看，考生夹带，场外传递，考官舞弊的违规行为时有发生，和现在的高考极为相似。四川贡院设在阆中，这里自古以来崇尚儒家，尊师重教的民风分不开的。从展出的统计资料看，在四川全省乡试中，阆中一地的上榜人数遥遥领先其它各地，有人统计过，从晚唐到清朝1000多年间，阆中先后出了4个状元，94个进士，几百个举人。特别是唐状元尹樞、尹极，宋状元陈尧叟、陈尧咨均出自一家，成为两对兄弟状元，在川北传为佳话。游阆中贡院，人们无不惊叹，阆中不仅是钟灵毓秀的风水宝地，而且对中国历史的贡献也非同一般。
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第五站：文庙
阆中古城，自古以来，就有崇尚儒家，讲究礼仪之传统，文庙，就是其最好的见证。
文庙即孔庙，是供奉祭祀孔子的祠庙建筑。地方文庙又是地方官学教授儒学的学府，也称学宫。据介绍，阆中原有保宁府文庙和阆中县文庙。县文庙旧地址位于城北郊，明崇祯年间迁东门外（今县学坝），清咸丰元年（1850年）迁此，后屡有损毁，基址、照壁和大成殿幸存。2013年全面修复峻工，占地面积近7000平方米，建筑面积约2000平方米。建筑体现文庙定型规制模式，并具阆中地域特色，是崇仰和传承儒家文化的圣殿。
今天有幸 由“礼门、义路”入文庙，出入“圣域”、“贤关”，作了一次正君贤人；过泮桥，跨棂星门进孔庙，入大成殿礼拜先师孔子，有了一次向万世师表的千古圣人，表达敬畏与虔诚的极好机会。
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锦屏山、滕王阁、天宫院也是阆中极佳的景点，因时间原因没有去成，只能待下次了。
阆中古城之行，时间虽短，但感受至深。游览在阆中的山水之间，能感受到四处飘散的灵气，行走在阆中的大街小巷，俨然被一种厚重的文化所包围。有人形容古都西安是一城文化，半城神仙，在我看来一城文化，半城神仙的赞誉，用在古城阆中更为贴切！
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