公元一二零六年即南宋宁宗开禧二年，金兵基本上占领了长江中下游地区的北岸，宋宁宗意欲与金人划江而治。南宋政权为了发展生产，组织人民群众（名曰两淮流民）到两浙围田。就在这一年，外有金人入侵，内有沉重的徭役，锹溪王氏君权公支下公恪公曾孙正一郎便由现在江西省丰城市老地名洗莱湾，迁入当时兴国州永章里妙果洞居住，即今天的湖北省阳新县大王镇大王山妙果洞。以后，移至大王镇大王山下王崇堍庄定居落业。
古代人起名字是很有讲究的，根据《左传·桓公六年》记载，有五条原则即信、义、象、假、类。信：人与生俱来的特点；义：出生时伴随的祥瑞；象：以相似之物命名；假：假托万物之名；类：取与父亲相似的名字。具体取名有六种基本方法：
节令法，根据孩子出生时的节令或者结合花卉取名，如“春花”、“夏雨”、“冬梅”等，多用于女性。地名法，根据孩子的祖籍或出生地取名，如“沈申”（上海）、“谢晋”（山西）等，通常具有纪念意义。特征法，根据孩子出生时的特殊外貌或身体特征取名，如孔子因头顶凹陷而被取名为“丘”。排行法，根据孩子在家中的排行取名，如“阮小二”、“阮小五”等。贱名法，为让孩子容易养活，会给孩子起一些低贱的名字，如“阿猫”、“狗剩”等，这实际上是古代父母保护孩子的一种方式。五行法，根据五行理论来取名，通常与文化人或达官皇族相关。
宋末年间，正一郎独子贤一郎在兴国州永章里妙果洞生下五子，用排行法取名太一、太二、太三、太四、太五。其中太四从小上过私塾学堂，满腹经纶，长大成人后决定给自己取一个学名。
太四是锹溪王氏瓘文公二十一世裔孙，先祖瓘文公文学超众，文武双全，深受女皇武则天的器重。于垂拱元年(公元685年)拜凌烟阁大学士，赐封金紫光禄大夫，最后官至工部尚书。同一期间王氏家族中，担任司经局正字的王友贞，是“割股疗亲”的名人。
王友贞母亲生病，医生说吃人肉就可以治好，王友贞割下大腿肉敬献给母亲，母亲的病好转。武则天知道后下诏“旌表”。王友贞曾任长水县令，罢官而归；唐中宗李显在东宫时候，召其授任司议郎，没有就职；神龙初年，用太子中舍人的官职召其入朝，其坚持以有病为由辞谢。朝廷无奈下诏送其精美食物，提供终身俸禄，四季送至其住所，州县的官员定期慰问之。唐玄宗李隆基入住东宫，上表请求用征召隐士的蒲车来召王友贞入朝，没有来；王友贞逝世时享年九十九岁，后追赠银青光禄大夫，敕命县令前往吊唁祭奠。
太四被先祖瓘文公同期为官的王友贞孝道和不贪权势的人品，深深所感动。太四先从爷爷正一郎、父亲贤一郎和自己久居的妙果洞地名，取个“妙”；再从割骨疗亲成语主人翁王友贞名字，取个“贞”，便形成了学名：王妙贞。
于是，王妙贞在元朝初期渡江北上。
参考资料：《阳新王氏起源概述》、郭居敬撰《全相二十四孝诗选集》、《王氏一族介绍》、阳新大王镇王崇采访录。
