仪式感在当今互联网是个中性词，它本来是被用来形容一种有追求的生活方式，通过一些“没事儿找事儿”的行为来对抗无趣的生活。但逐渐被演化为一种作秀，甚至有人在心里直接把它等同于伸着脖子被割的韭菜。
回到仪式对于古人，原始部落的价值，它是用来驱除面对灾难的恐惧，或者用来做战争动员。总之，仪式是做给自己人看的，用来做内部激励的。不是用来给外部看，来彰显自己的。（或许的确有些仪式是用来虚张声势，但这并不是当今语境所倡导的仪式感的目的）
原始部落会给青年人举办成年礼，经过这场仪式，一个孩子在一夜之间变为成年人。为什么这需要仪式呢？或许因为做一个成年人比做一个孩子更困难，通过这样一个仪式“强迫”孩子接受自己已经成年的命运。但这种强迫往往也是苦中带甜的。
就如一个父亲从大夫手中接过刚剪掉脐带的孩子的时候，就如一个母亲首次被孩子吸允乳房的时候，那一刻一个沉甸甸的担子突然压到肩上，你感觉未来充满未知，似乎还有些恐慌，但你好像即刻很坚强地接下了这个责任，这就是你在心里完成了一个仪式，一个母亲/父亲身份转化的仪式，它让你和某种神圣的东西联系到一起了。而人性对于神圣总有难以抗拒的渴求。
毕业典礼是我们最后一次以学生的身份相聚，它也有仪式的作用，因为我们要面临分别的痛苦，面临步入社会的不确定性。这个仪式的结束让你再也没有任何借口不去面对你的命运——你不再是一个学生了。
同理，最打动人的婚礼属于那些“不被长辈们看好”的情侣们，他们毅然选择共同奔赴那常人不敢去的未来。
仪式给人一种崇高感，是你在激情之下许诺的誓言。仪式不是一件必须做的事情，就像生活里的任何一件事。但在这个没有神仙也没有皇帝的世界里，没有人授予荣耀，没有被绝对认可的价值，你不去“自找麻烦”就要面临生命如一片死寂的湖水。
我们谦虚的品质总是在消解仪式带来的力量，比如我们一边认真负责地工作，一边又对旁人打趣说“都是为了混口饭吃”。这句话会引起两层负面效应，第一，“混”这个字颇有刻意自我贬低之意，第二，以“吃饭”为目标似乎在我们心里不算“光彩”的追求。
这样的谦虚伤害的是我们自己，我们一边经受“苦难”，一边否定自己的价值。如果用一种充满仪式感的想法来思考，或许我们可以这样说：“我一定要凭自己的力量给在这个世界占一个位置，哪怕只有巴掌大”，平凡的事通过一种“自我感动”被升华了。
能起到作用的仪式感总会因情感而起，无论是起源于对生活的爱，还是起源于恐惧、脆弱、无助。但究其本质仪式感还是做给自己看的，如果你总需要对外彰显才会做这件事，那就说明这件事不是你真心想做的，你为这件事所累，甚至真的变成了韭菜。
如果你自认为生活充满困难，仪式感会是一种“中二”但有效的自我激励手段。反之，如果你觉得生活太无聊，创造仪式感则是鼓励自己勇敢地接受“无聊人生”的方法。
或许，对抗无聊的另一个更有效的手段是，重新把生活置入危险之中，但是这样做值得吗？毕竟，“折腾那些为了啥呢？”
