总是一种无来由的倦怠，束缚着自己，也总是有一种不自然的剪不断理还乱的思绪始终在缠绕着自己，心中涌起的说不情道不明的不安逸，这几日也越发的强烈了起来。
而抖音里抨击那些不接地气的专家的言语也使得自己稍稍觉得轻松些。可过后却始终绕不开这莫名的空虚感，而久久不能散去。
杨牧因不满课本删除艾青的文章，毅然决然的乘坐西去的诺亚方舟奔赴西北。用最写实般以自己的亲身经历，创作了“天狼星下第一百万零一个盲流的故事”这部很能激励人的长篇大作。
而追求理想化的三毛也因彻底地放开了自己，为爱情奔向了撒哈拉大沙漠，就因此创作了“撒哈拉的故事”等对当时年轻人很有感染力的作品。
西部歌王王洛宾正因为一直生活在人民之中，与最基层的民众相依为命，休戚相关。因为熟悉他们，了解他们，并从中不断地吸取营养，丰富，充实了自己，积蓄着创作的灵感，在这充满真情，散发着生活泥士芳香的伊佃园中耕耘收获。一首首风格新颖，优美快乐歌曲就由此诞生。
正是他不停来往于民众之间，把自己的位置摆放在这一类人群当中，为他们创作，为唱出他们的心声，而不辞辛苦。代表作“在哪遥远的地方”人見人爱的歌曲，不正是能触动心灵，能使人欢畅万分的一种超脱，一种无我的境界。
而刀郎之所以成功，与他走近最朴实的人群当中，发现最能贴近大众，最迎合大众，而不是贴脸某群人的声音，这更也是刀郎的歌曲为何会火到国外，非常地受欢迎的缘由。
因而说要超脱，就要走出去。走出这非得让所谓的砖家喜欢的框框架架，走出这“没学过之乎者也就不配写诗”的鸡鸣犬吠。跟随自己的心，可别在乎这群衣貌岸然的某家，要跳过去。
大衣哥朱子文只有小学文化，却因为喜欢唱歌，却能跳出这环境创造人的陈词滥调的氛围，实现了直正的草根逆袭。这对某些人来说理所当然，是不可思议，却不得而知。
但对很多人来说，这个经常穿大衣的人唱歌很好听，很有感染力。这是真实的，真正努力得来的结果，不是那类只会纸上谈兵不接地气的砖家所能比拟的。
因而说跳出去，是一种超脱，更是一种境界，是不为世俗左右，是寻觅中的桃花源，更是另类的新大陆。
但直正的跳出去，却不是想象中的有那份洒脱。
如北宋文人范中淹因不能忍受曾是朱姓，寄人篱下。于是拜别母亲，前往应天求学。最终使他也定格在了北宋著名文学家行列。
努力没有白费，他跳出去了。身份的改变使他首先改回了范姓。
当初在寺庙为怕饿肚子而划粥割齑的经历，使得这位文豪经常地感慨万千。
试想若没有年少时的冲动和自己逆境中也要生存的勇气，这首有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”脍炙人口由感而发的名言佳句会不会出自大文豪范仲俺则不得而知。
想到这里，自己也似乎精神了起来，那些东拼西凑的思绪，也渐渐地有了归拢。
而欧阳修经常对谢绛说的写文章的三上顿时涌上心头，这马上，枕上，厕上，用现在的话说他要么在写文章，要么就在写文章的路上。
这不就是痴迷到忘我的一种超脱！而是还需要超脱得跳出去！
