话说周公建立了一整套礼乐制度，并且将这种制度从王室，推行到诸侯，大夫，士人和庶民各个阶层。
这套礼制大概是这样的：如果父亲身份为大夫，儿子的身份是士人，那么父亲死后，按照大夫的规格和礼遇来安葬，但祭祀的时候，按照士人的标准来祭祀。
如果父亲的身份是士人，儿子的身份为大夫，那么父亲去世后，以士人的规格来安葬，以大夫的规格来祭祀。
父母去世之后，儿女要服丧。服丧一周年的制度，从庶民开始，通行到大夫为止。而服丧三年的制度，从庶民一直通行到天子。为父母服丧，无论身份高低贵贱，服丧的时间都是一样的。
啰啰嗦嗦说这么多，孔子想表达什么？我的理解是“人伦”，就是做人的伦理和道德。舜成为千古帝王，道德圣人，他的起点是从做人最基本的善良开始的，面对父亲和弟弟的迫害，不抱怨也不还以暴力，而是遵从做儿子，做兄长最基本的人伦道德。亲人之间，血浓于水，能有多大的深仇大恨？搞得一家人鸡飞狗跳反目成仇？舜的做人有什么高明之处吗？似乎没有，但是要做到他那种境界也着实不容易。
周公建立礼制的核心也是人伦。不管你处于什么身份，是当了科长还是当了部长，是做个平民还是做了帝王，对父母的孝道是一致的。父母去世了，要按照礼制来安葬，每年清明忌日要按照礼制去祭祀。
家庭内的人伦建立起来了，规矩制定出来了，再一步步推广到家族，到社会，到国家。所以根本性的元素还是要从治理好家开始，家庭家族治理好了，整个国家也就治理好了。
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