富与贵的生活是人们所向往的。让所有人都能过上幸福和快乐的生活，是古代圣贤的理想和追求!
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”孔子说，富与贵，人们都喜欢，贫与贱，人们都不喜欢，但是不符合道义取得富贵，我宁愿不要。《中庸》谈到“君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵,行乎富贵；素贫贱,行乎贫贱；素夷狄,行乎夷狄；素患难,行乎患难.君子无入而不自得焉。”中庸上说，君子安于现在所处的地位，去做应该做的事，不生非分之想。一切从实际出发，不外求，向内求。安心于道,乐天知命、知足守分,故能随遇而安,无论在什么环境下，都能悠然自得。
所以圣贤不排斥富贵，只是把富贵看成身外之物，对富贵和普通人有不同的认识而已。孔子主张：“庶之，富之，教之。”“贫而乐道，富而好礼。”让老百姓人口先多起来，富起来，再教育他们，由外而内。管仲也说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”根据马斯洛的需求原理，生存、安全需求是最基本的需求，然后才是社交、尊重、自我价值的实现，所以物质需求是基础，低层次需求，精神需求才是高层次的需求。
福与贵基本上属于物质需求，外部的，仁义道德才是更高的精神追求，是内部的。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。”孟子要我们做大丈夫，我们的快乐应该来自修身、齐家、治国、平天下。《大学》里讲：“德者，本也，财者，末也。”德行的追求是根本，财富的追求是次要的。“仁者以财发身，不仁者以身发财。”财富是用来修炼自己德行的。所以儒家追求的富贵，不是外部的物质财富，而是内部的道德品质。
孔子推崇的颜回，德行科第一。物质条件极其匮乏，温饱都成问题，但是，他还是能够安贫乐道！子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”这是高层次的幸福快乐！这是儒家真正的富贵！再看，现代我们国家的两弹一星科学家，物质条件这么艰苦，环境这么恶劣，靠为国为民的精神，作出了巨大的贡献！他们才是真正的富贵！
真正的富贵来自于你的内心，来自于你对他人和世界的贡献！
