随笔
今天想跟大家讨论一下金庸先生的作品，大一我们院长给我们带大学人文。曾经说过金庸先生的作品可以读，但不能沉溺进去。我不是很赞同这种观点，因为我个人还是很喜欢金庸作品的。可能作为男生，大都有武侠梦，而金庸先生的作品很多都被搬上了荧幕。从小就看，自然就有很深的影响。有人说：单论对中国文化的传播，十个鲁迅也比不上一个金庸。这话可能有所夸大，但也从侧面说明了金庸先生在传播中华文化方面的贡献。我个人觉得古龙先生的小说是比不上金庸先生的。这是站在文化的角度来说。金庸先生的小说中提现的是侠之大者，为国为民。而古龙先生的是江湖浪子。从这个方面比较，高下立判。金庸先生创造了一种“侠”的精神：儒侠。韩非子曾说：“文以儒乱法，侠以武犯禁。”讲的就是儒和侠。为什么这么说？因为侠处江湖，讲义气，重信誉，看不得不平事，喜欢惩恶扬善，伸张正义。也就是说他们不受朝廷的管辖，甚至有时候和朝廷对着干。但是在金庸的小说里，侠和儒成了一种有机的统一体。神雕侠侣中，杨过问道：“郭伯伯，你说襄阳守得住吗？”郭靖沉吟良久，手指西方郁郁苍苍的丘陵树木，说道：“襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他当年耕田隐居的地方。诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道‘鞠躬尽瘁，死而後已’，至于最后成功失败，他也看不透了。 我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是‘鞠躬尽瘁，死而後已’这八个字。郭靖的身上有很明显的儒家忠君报国的精神，即使明知守不住襄阳，却依然鞠躬尽瘁死而后已。这种人物和文天祥一样值得尊敬。金庸先生是伟大的，因为他创造了一种新的“侠”：儒侠。
——庚子年 戊寅月 丙午日
