德经·小国寡民章第八十

小国寡民，

苏辙：老子生于衰周，文胜俗弊，将以无为救之。故于其书之终，言其所志，愿得小国寡民以试焉，而不可得尔。

原成：小邦寡民。

原成：国土之小，民众之寡，拥有自已的风俗习惯，谓之小国寡民。小国寡民，大国的有机组成部分，不可不重视。

使民有什伯之器而不用。

苏辙：民各安其分，则小有村者，不求用于世。什伯之器，则财堪什夫伯夫之长者也。

原成：使有十百人之器而毋用，使民重死而远徙。

原成：不以武力拆分来获得小国，不以武力迁徙来获得寡民。此言小国寡民应该是自然而然形成的，不要人为地划来来造成小国寡民。

虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

苏辙：事少民朴，虽结绳足矣。

原成：有车周，无所乘之。有甲兵，无所陈之。使民复结绳，而用之。

原成：此言使小国寡民不尚富、不尚武、取信于大国。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

苏辙：内足而外无所慕，故以其所有为美，以其所处为乐，而不复求也。

原成：甘其食，美其服。乐其俗，安其居。

原成：保持小国寡民的文明习俗相对完整。有文明、有习俗，则小国寡民社会基础稳定。小国寡民稳定，则大国兴盛。

邻国相望，鸡犬之音相闻，民至老死，不相往来。

苏辙：民物繁伙而不相求，则彼此皆足故也。

原成：邻邦相朢，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。

原成：不相往来者，非谓不交流也，乃不移民、不通婚之谓也。

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