报复是一种野道，人性越是趋之若鹜，法律就越应将其铲除。因为头一个犯罪仅仅是触犯法律，而对该犯罪施加报复则是取代法律。

有些冤情无法可纠，如果进行报复，还情有可原，然而人们还得当心，他的报复也必须无法惩处，否则他的愁人仍占上风，因为他和仇人受惩处的次数为二比一。

幸运产生的美德是节制，厄运造就的美德是坚忍，从道德上讲，后者更富有英雄气概。

保密的习惯对治国修身都有裨益。

最佳组合则是享有坦诚的美名，养成保密的习惯，适当使用掩饰，无可奈何时有能力作假。

父母打算让字母从事何种职业，走什么道路，应趁早选定，因为小时候他们的可塑性最强，父母不必太拘泥儿女的爱好，别以为子女最爱做的就一定能做的最好。

人的天性中就有一种爱人的暗流，这种爱若不倾注在一个或几个人身上，就自然会普及众人，使人变得仁慈，这种情况有时在僧侣身上可以看到。夫妻之爱创造了人类，朋友之爱完善了人类，而淫乱之爱败坏、作践了人类。

对谣言置若罔闻往往最能有效地制止。千方百计封杀追查只有使人们心头的疑云长聚不散。

金钱犹如粪肥，撒不开就没有功效。

贪快求捷是做事时可能出现的最大危险之一。

办事要快，靠的是抓得紧，而不是揽得宽。

喜欢孤独的人不是野兽，便是神灵。

一个人孤陋寡闻就会疑神疑鬼，因为人们应当用博闻广见来根治猜疑，千万不可将它闷在心里。

读书时不可一味批驳，不可轻易相信，不可寻章摘句，而要推敲研究。

有些书可以浅尝辄止，有些书可以囫囵吞下，少数书则要咀嚼消化。

阅读使人充实，讨论使人灵敏，笔记使人精确。

历史使人明智；诗歌使人韶秀；数学使人缜密；科学使人深沉；伦理学使人庄重；逻辑修辞学使人善辩：“学养终成性格。”

在支持别人的意见的时候，一般加上一点自己的看法为好。如果你同意他的看法，应当略有一点区别；如果你拥护他的动议，最好附带上一点条件；如果你赞成他的一轮，不妨再提一点理由。

人的举止应当像身上的衣服，不可太紧，不可过于精当，而应宽松一点，便于活动。

声名恰如一条河，轻而虚者浮，重而实者沉。

有些爱慕虚荣的人正是这样，无论什么事情，不管是自行产生的，还是由其他更大的动因驱动的，只要他们一插手，他们就认为是他们促成的。

“生气归生气，但不要犯罪，不可含怒到日。”愤怒必须在程度和时间两方面加以限制。

一个人虽然怒火中烧，但为了不惹祸，必须特别注意两点，一是不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄、切中要害的言辞。还有，一个人发怒时切不可揭人的老底，因为这样会使他与社会格格不入。另外，切不可一气之下就撂挑子。不管你怎么表示愤懑，千万不要干出无法挽回的事情来。