此时～

并非人为美而且在，乃是美为人而存在的。美感是美的反应。现代唯心主义美学完全用美感来吞并美，用对美感经验的分析来替代对美的分析。唯物主义从美感分析出发，却走的不同的道路，绝不关闭和停留在承认美感直觉形式上面，恰恰恰恰相反，正因为皆是美感，直觉形式本身中的社会历史内容，就引导进一步去看求这种美感的社会内容的客观现实的来源、实质和根据，研究美感的客观依据—现实美的存在。…很清楚，这一切都是把美或典型归结为一种注意纯于人类社会的物体自然属性。人比动物美，高级植物比低级植物美，是因为前者属于更高的生物物种类。从而更具有高尚的种类的本质、普遍性和优质的种类属性。…事物的美只是这一切抽象的尺度的体现而已这种尺度实际已成为超脱具体感性事物的抽象的实体，十分接近客观唯心主义了。美既不可能是物的自然属性，当然就不再物；那么美，当然就只能是人类主观心灵的创造了。他是人类社会生活的产物。没有人类社会，就没有美，才能解决自己难题。《美学论集》