今日关于刺杀辱母者案件不断受到社会的广泛关注，相关报道更是层出不穷，我不是新闻评论员，不是律师，只是一个平凡父母的子女，对于于欢，我只是莫名的想到了民国女侠施剑翘，十年蛰伏，只为替父报仇，强杀孙传芳之后勇敢自首，并在多方求情之下，最终获得特赦。
同样都是为父母报仇雪恨，民国时期尚可特赦，怎么在今天就变成故意杀人罪了呢？我不解。
于欢母亲被辱的案件与施剑翘父亲被杀及其相似，其母虽为被刺死，但想来被辱却生不如死吧。当时施剑翘的父亲也是在与孙传芳的古镇战役失败后，被孙传芳百般凌辱，最后还将其首级悬于城外，曝尸三日，推及到今日，于欢与施剑翘面临着同样的境地，母亲虽欠款，欠债还钱，天经地义，但是法治社会完全可以采取法制手段，为什么还要用这种下三滥的手段来泯灭人的尊严，这叫常人何以忍？更不必说目睹着一切的为人之子了。
施剑翘含恨十年，最终报仇雪恨，难道这不是蓄意十年？按照现在来说应是非常十分很“故意”了吧？由此可见于欢的行为只在瞬时之间，如果这算是故意的话，这一定立法者的语文没有学好，所谓故意，须有蓄意之时间和手段，而这在当时并不存在，由此可见，正当防卫当是之也。
百善孝为先，若不杀则不为不孝，因刺杀而从此背负“不孝”之名，桐城县教育会常务干事张启元在为施剑翘的求情信中提到，孩子为父亲报仇，古籍上的记载数不胜数，春秋《公羊传》曰：父不受诛，儿可复仇。《周官》曰：杀人而义者，令勿仇，否得复仇。
前人尚能晓理通情，最终予以特赦，而当今可谓法治之国，面对此情，人心冰冷，吾不寒而栗。
