- 与我内外 - 

向外看与向内看，如何引导自己解决问题？

内在的东西，有与你有关的力量。

内在的东西，往往具有恒常性，有持久性，所带来的影响力也不可小觑。内在所在，是内核的凝聚。内在，也是源头所在。

向内看，内在的，才能有关于你，作用于你。由内发出的东西，才有生命力。

向外看，外在的，就会很单薄，往往没有力量，始终无法撑持于你。

对此，我们可以根据向内看与向外看的视角，去参透一些生活中的问题。

关于状态

我们置身于生活之中，却时常不能维护好自己的状态。注意力不集中，容易走神，是时常发生的。因为我们总是会被外在所影响，外在的环境或者人事物，都很容易令我们因其受到影响与干扰。更多的时候，不好的状态，是常态，好的状态，甚至是随机发生的。

我们很容易受外在所牵制，这样的状态，是属于被动的。也就是说，我们的状态，不仅仅没有由自己把握，而且受涉于外界，受到外界所影响。那么面对不确定性的外界，随时随地都有可能波诡云谲，于是，外界不可控，我们自己的状态也不可控。

如此的状况，便如同狗尾巴草一样，随风摆动。外界呈示了什么，我们就跟着条件反射出什么样的状态。总而言之，我们的状态始终被外在的事物所波及。

我们习惯于向外看，自我存在感不够，才会受到外界的影响。

存在本身，是自我的体认所在，需要去体认，去投入，融入，沉浸与感受。对自己有所确定，才会以一种独立的自我意识，有一种自我对于当下的觉知，去面对当下。自我意识会让自己体认到自己的重要性，自己的当下与外界的各种因素，孰轻孰重？

这样的问题，清醒状态与旁观者角度之下，都可以明确。而自我意识，是让我们能够在当下就有所意识，能够觉察。自我意识让我明晰到我很重要，那么，我就应该维护自己，寻思如何能够守护内心，把握好当下状态，保持投入与专注，不因外界的干扰而军心荡漾。

而自我存在感，即我与我同在。就是有一颗自在心去和当下的自己相处，我如何对待我注意力分散······当我有所意识，对自己在意，就会想到我要如何才能凝聚精神。

这需要我们对自己和当下有一种感念，因为珍惜而想要守护。守护自己更好，守护自己的状态，拒绝外界的精神侵略。我们要向内看，重视自己，重视自己的内在。有所重视才会有帮助自己解决问题的向心力。

这就好比是，你不认同有解决问题的方法，你就没有解决问题的方法。

很多人就是不懂得重视自己，才会出现那么多飘忽于外在的问题，因为没有内在的力量，根系不稳定，容易飘，容易乱，容易被带跑，被影响。这就要去向内看。

关于创作

李欣频提及写文案，她从来不会在写文案之前去看别人写的文案，因为这样就会很容易写成和别人很像的文案，她会去看新诗，看电影，看戏剧，听音乐········

当问及那么为何她还要写文案书去给别人看的时候，她回答这样的话：为了让别人看见有人可以这样写文案，让别人看到这样书写文案的灵魂，希望别人能够有所启发。

她说好的文案，是由自己内心写出的，不是经过拼凑而来的。正如你把掉下来的孔雀羽毛拼在一起，是拼不出一只有生命力的孔雀的。写文案就是如此，要有自己内在的东西，作品才有生命力。

这些话，给了我很大启发，而我回头发现，这其实也是向外看，向内看的视角。向外看，向外索求，把别人的作品当做参考素材，和自己向内求索的东西，对于自己的意义是不一样的。什么才是可持续性的？什么才是有要核的东西？只有内在的东西才是。内在的东西，有属于自己的生命力。

那么，其实创作更应该进行启发式的，而不是模仿式的，启发是与外界发生碰触，然后由内而来的创造，模仿就是向外索求的，它有所用途，但不是解决实质问题的方式。

关于情绪

情绪问题，其实是我们每个人的功课，而且是不能进行根断式解决的问题。但也并不意味着会被情绪问题一直困扰，情绪问题是可以梳理缓解的，也可以针对性地进行解决。

用来对治情绪问题的方式有很多，很多人会向外看，通过转移注意力去转变情绪，比如依靠吃东西来缓解，去逛街玩乐，外在的运动都可以帮助自己缓解，却并不能解决实质问题，因为这些方式都是外向的。

而如果能够内向地去察觉情绪当中隐含的个人需要或者诉求，往往就能把当下情绪问题解决。

曾经我也因为情绪低落而感到困惑，朋友劝我去外面散心吃点好吃的东西，我这样去做了，尽管能够缓解自己的情绪，但是并没有把当下的情绪问题解决。

当我意识到我情绪背后的诉求之后，我知道我其实是因为那段时间的重要的事情没有安排好，也没有落实到位，才导致了我的情绪，我重新调整了一下自己的做事节奏，把事情落实下来，情绪问题就得到了解决。

所以，对于情绪问题，难以解决的，可以外向地进行缓解，但是还是要通过内向性地进行解决。

在文字里获得力量的我，希望透过文字赋力量予你 

  所有的相遇，都因你而来 

 在这里，见你所见~