达州，地处四川省东北部，大巴山南麓，是川渝鄂陕四省的结合部，自古是四川东部重要的交通要地。因地处四达之地，古称通州，后在北宋年间改名为达州并延续至今。

达州是一座山川秀美，生态宜人的宜居城市。这里自古有着丰厚的自然、人文景观，历来为旅游胜地，明代旅行家徐霞客赞誉为“西南奇胜”之地。现如今的达州仅国家AA级旅游区就有万源市百里峡、八台山、龙潭河、花萼山风景名胜区，渠县大坡岭风景区，达县真佛山和一佛寺风景名胜区。另有著名的宣汉县江口湖，还有开江县金山寺、飞云温泉、宝石湖，渠县文庙、汉阙群，通川区仙女洞，达县明星水库、龙铃洞，大竹县乌木水库等风景区。

钟灵毓秀的雄奇河山，源远流长的文化教育，孕育出的政坛名流、戍边武将、文人墨客、能工巧匠踵代相承。东汉中叶，冯焕文武双全，官至尚书，其子冯昆武授车骑将军,文膺廷尉；庞雄任大鸿胪，封都亭侯。蜀国大将王平，用兵稳重善谋。明代尚书卫承芳为 官“清白自矢”。清代王万邦英勇善战，守台湾勇抗倭寇。

辛亥革命以来，更是走出了一大批的仁人志士。王维舟青年时即投身辛亥革命，致力于民族独立和人民解放事业，中共党员徐彦刚，历任红军第一军团参谋长等职，年仅27岁即为革命事业献身。还有诸如解放军高级将领陈伯钧、张爱萍、向守志，共和国第一代外交官张灿明、刘新权等人才为民族的进步事业做出了巨大贡献。

斗转星移，岁月如歌。在时光的冲刷下先贤的身影早已不可见，唯有一些山河地名还留有他们的一些故事，例如达州城郊磐石镇的龙王潭就充斥着先贤的传说。

相传此地古时河床极窄，又巨石林立，泥沙淤积，凡遇洪水，麻柳场等地一片汪洋。百姓常受水患之苦，直至明朝时期达州出了一位卫阁老，卫阁老名叫卫承芳，祖籍达县亭子镇花园坝人，明代进士，官至吏部尚书加太子少保。他为官“杜绝馈遗，能容人之细过，救人之危难”。

适逢他告老还乡之际，见民受难，甚为焦虑，决意疏浚这段河道，但工程甚艰，非人力能为。于是焚疏祈祷，求上苍相助，结果感动了龙王。一天晚上，龙王给卫承芳托梦，愿意帮他开河，约定某日某时辰开始，由他带路，只能前看，不能后望。届时，卫阁老乘着马，带了几个随从到大风境，设醮祷告后，遵龙王吩咐，沿河下行。霎时，身后雷鸣电闪，狂风暴雨，山崩地裂，坚石化成泥浆。行至离州河不远处，随从在万分惊恐中，有人回头偷视，顷刻，雷停雨住，龙王绕了一个圈，成一数十亩大的深潭，当地百姓至今还叫它“龙王潭”。

美丽的传说总是充满了人们对与美好事物的向往与时间的沉淀，达州城区内的龙爪塔也有流传有一个关于金鸭儿的传说。

相传在很久以前，龙爪塔正中有一口四方形水井，常年水满，四季清澈。游塔乡民经常看见一对全身金黄色的半大鸭儿，从井水面钻入井底，一会出现在龙爪清潭（临山脚州河深潭）中浮游觅食。若有行船通过其潭或遇岸边行人以石击之，它就钻入潭中水底，一会儿又出现在塔中方井水面嬉戏游玩。

宋末，通川县城为避蒙古兵犯，县令杨绛将城迁建在铁山县坪梁上。为传递蒙古兵入侵信号，杨绛准备铸造铜、铁大钟，令告县民，一切官税停收粮食，改交金、银、铜、铁；打官司者，原告交铜3斤，被告交铁3斤。金、银交皇上，铜、铁积存起来。不到两年，积铜铁各两万斤。杨绛召集全县有名铸造工匠100多人，在县坪梁建炉化铜、铁。造 模铸钟。几月后，铸成几千斤重的铜、铁大钟各一口，悬挂在衙门外，左边铁钟，右边铜 钟。令告县民任何时候听见钟声，人人携带兵器，立即奔赴县坪梁，保卫县城。

同时召集阴阳先生十余人，做念经法事，向天庭地府书写、焚烧祷文。阴阳秉告县令，要祭奠49天才能使用此钟。可当祭至42天时，蒙古兵已至坪梁，杨县令急敲钟发出号令。顿时, 洪亮的钟声传向四面八方。方圆百余里内外的县民，立即携戈带矛，奔赴坪梁及其附近加入战斗，并击退了敌人，县城得以安然无恙。但是，洪亮的钟声触怒了天庭地府。没隔十天，一个晴空万里的正午时分，突然狂风大作，雷雨交加，铜铁两钟冲天而飞。两钟飞到 凤凰山上空一撞，铁钟坠入黄龙寺内，铜钟坠入龙爪潭，正好罩着两个金鸭儿。从此，龙 爪塔内的方井井水干涸，乡民与游塔之人再也看不见金鸭儿了。民间世代流传着“铁钟 烂，铜钟现”的说法。即说铁钟烂了，铜钟方会出现，金鸭儿也才会出来。

经过多年后，有一天，突然又是狂风大作，雷鸣电闪，暴雨倾盆，州河洪水猛涨，淹没了龙爪塔山。州河上下，尽是悲号呼救的人声，这时，龙爪潭里忽然冒出一对金鸭儿,霎时变成两艘金色舸板船，漂向水中呼救难民，且让一个个爬上船中，一次又一次地把人们送往翠屏山下的金华坝。

中华大地自古以来历经数千年有记载的文明传承，每一个地名背后都有着可歌可泣的故事留待后人的倾听。

达州同样是一座有着数千年历史沉淀的城市，值得我们不断的回味与品读。