文｜鸣凤乔
一大早，老张坐在沙发上，脸色沉重，心事重重的样子。
“你咋地了。”我问道。
“虽然你病了那么多年，受了不少罪，可是你是幸运的。”
“开玩笑，生病怎么成了幸运的事呢？”
“你看哈，你生病了，有我来照顾你。可是我若是生病了，谁能来照顾我呢？想想就觉得很悲凉。”
“你永远不会生病的。”我说。
“食五谷杂粮，有几人会不生病。再说年龄大了，生病的概率也会增加。”
其实老张的忧虑是很正常的，换位思考一下，若是我也会那么想的。可是现实就是这样，很残酷。
“你细想想，你比我幸福，你有爸妈爱你，还有姐姐妹妹，儿子也不会不管你。而我现在有你，你才会付出多一些。”
他立刻反驳道：“那能一样吗？能和两口子之间的相互关心和照顾一样吗？”
我也认为不一样，我也知道我的话非常没有说服力，但是面对他的忧虑我能说什么呢？我总不能顺着他说，那样他不是更加沉重了吗！
想起林觉民的《与妻书》，高中时学这篇课文的时候，不能理解其中的感情，那是因为当时太年轻，还没有经历世事。
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
林觉民文中说，先死的那一方是幸福的。他希望妻子先死，这样就能把难过留给自己，不愿意让妻子遭受自己先死的悲伤。然而事实是，为了国家的大业，他不得不去赴死，把这样的悲伤留给妻子，成了铁一样的事实，实属不得已而为之。
虽然我们夫妻讨论的不是谁先死后死的问题，但是身体不好的那一方，肯定先死的概率高。
这个理论放在我们二人身上，也就是我得先死。再套用林觉民的理论，我就是幸福的。这和老张的理论，在某种程度上不谋而合。
写到这里，我感到很惊诧，我每天与病魔抗争，受了无数常人无法想象的苦，竟然是一种隐藏很深的幸福。
在民间也常有这样的理论：某位老人先去世了，旁人就会说，享福去了。剩下那一位，孤孤零零甚是可怜，毕竟子女的关心是不一样的。有一些心理素质差的老人，也会在几年之内随之而去。
说了这么多，也都是人之常情，生死在天，有几人能抗争？
最后又想到一种可能，如果“不幸”我后死，我是不是要更加悲哀，身体不好还形单影只。
当然我也有爸妈，还有弟弟和儿子，但那些真的只是心里安慰，没有伴儿之间的关心照顾那样随意和及时。
所以，突然非常理解老张的心情。但是理解归理解，绝对不能说破的，马马虎虎一带而过地装糊涂最好。过好每一天，抓住手中的幸福才是我们当下要做的。
