摘要

新范式是一种崭新的分类体系和数理形式。它是继人类智能主体与人工智能主体之后的协同智能主体的概念体系。

借助个人计算机和国际互连网，新范式产品化或工程化之后，可随时、随地、有针对性地、轻而易举地集人类知识之大成。可以预测：新范式的推广普及必将导致继古希腊哲学和近现代科学之后人类认识史的第三座丰碑。

正文

一

古希腊哲学和近现代科学是人类认识史的两座丰碑。新范式不是哲学和科学的各门学科简单相加。三者之间是整、分、合的关系。

哲学，只见“森林”。自从柏拉图提出理念论以来，唯物论、唯心论和语言论的发展，并未改变真理论众说纷纭的状况。哲学正面临学科与应用的“双重危机”。

科学，只见“树木”。自从亚里士多德创立属和种的分类体系以来，各门学科在数理论证与物理实证两方面的发展水平已相当惊人，但学科领域之间的有效交流也日益困难。不仅数学、逻辑学、语义学等领域存在数理悖论，而且物理学、化学、生物学、宇宙学、生态学、社会学、语言学、心理学、经济学、工程学、教育学等领域也存在事实悖论。

个人计算机和国际互连网的普及，为推广新范式，提供了强有力的工具。

这就是新范式提出的背景。

二

新范式，既见“树木”又见“森林”。从信息基本定律假设提出至今，经过二十多年的理论探索和实践尝试，才形成了融智概念体系、信息基本定律和文化基因通式这一完整的新范式。它不仅为性能优于人类智能和人工智能的协同智能的发展奠定了理论基础，而且为我们提供了一种集人类知识之大成的标准架构，对基础理论、应用理论、操作技术及其工程化和商品化的全过程的知识处理十分有用。

一种真正能够随时、随地、有针对性地、轻而易举地集人类知识之大成的新范式，涉及对人类现有整个知识概念体系的量化重构。

融智概念体系

所谓融智概念体系，是由义、文、物、意构成的知识分类体系。在此，义，指本真信息；文，指符号形象；物，指载体载能；意，指意识意向。其中，文、物、意，统统被视为展示本真信息的广义文本。其本质特征在于对义与意进行严格区分。

通过以下事例，对上述概念的基本含义进一步说明如下：

原理，如杯子的机理，是本真信息，属于义的范畴；展示其机理的文化形式，如杯子的图纸，属于文的范畴；展示其机理的物化形式，如具体的杯子，属于物的范畴；智能主体的选择，如杯子的构造及外观的设计构想，属于意的范畴。

可以说，广义真实文本涉及：图、文、数、表、音、像、立体、活体等具体形式，本真信息则涉及：广义真实文本存在和变化的机理。

新、旧范式的区别在于：

旧范式，对义与意不作区分。例如：现有的语义学、意义理论和语义信息理论，不仅都没有明确地区分义与意，而且，总是用意义的概念把义与意混为一谈。

新范式，对义与意严格区分。例如：《一种知识信息数据处理方法及产品1》的原理，不仅对义与意作了严格的区分，而且对义、文、物、意作了明确的定义。

如果说文与物涉及图、文、数、表、音、像、立体、活体等形式信息，那么，义与意则涉及义、意、意义等语义信息。个人计算机革命和通信革命的成果主要体现在形式信息处理方面，其困难则主要发生在语义信息处理方面。

试问旧范式在语义概念本身都存在问题的情况下，如何解决语义信息领域面临的难题？又如何解决语义信息和形式信息交错的难题？何况形式信息领域本身面临的难题并没有彻底解决。

新范式，则把义、文、物、意四个分类系列作为协同智能主体进行定性分析的分类基础，区别于现有范式及其分类体系。

信息基本定律

所谓信息基本定律，即：本真信息，唯一守恒；广义文本，对应转换；基因通式，序趣简美；特式特例，非非各平（即：非对称、非同步、各自平衡）。

其中，只有本真信息才是唯一且守恒的，广义文本则必然是多元且冗余的。

广义文本，主要是指展示文化基因的子全域和超子域；对应转换，则是指广义文本的相互转换遵循同义并列法则。

所谓子全域，是由完全归纳的基因文本元素构成的全域的各个一元文本子集。

所谓超子域，是由非全归纳的基因文本组合构成的各个一元或多元文本子集，即：在时空变换方面，能够超越子全集。

基因通式，是指包含所有子全域的全域多元数通式；序趣简美，是指全域及其子全域的构成法则。

特式特例，是指各个子全域和超子域；非非各平，是指各个特式或特例相互之间具有的空间上的非对称性和时间上的非同步性，以及它们的平衡状态与趋动转换过程。

文化基因通式

所谓文化基因通式，是指表示义、文、物、意体系及定律的标准代码形式，即全域多元数通式，（a + bi&…）是表示本真信息和广义文本的最简单、最完备的符号形式，复数系（a

+ bi）和四元数系（a + bi + cj + dk）等都是它的子系统。

t = a0 + {a1，a2，…}的几何形式是一维数轴，（x，y，z）的几何形式是三维坐标，四元数系的几何形式是（t，x，y，z），多元数系的几何形式是（a + bi &…）。程序分析依据一维参照系进行，结构分析依据三维参照系进行，序位分析依据多维参照系进行。

全域数码定位系统，涉及协同时空观，即：由具体的一维线性子集和三维立体子集共同构成的动态协同序位分析框架。其中，图、文、数、表、音、像、立体、活体等任何形式的基因文本元素及组合（包括子全域和超子域）都有各自相应的序位。

协同智能的原理，就是人类智能与人工智能在该框架体系内形成的优势互补机制。

文化基因通式（a + bi &…）是全域数码化的定量分析工具。复数域及复平面是出入多元数系及多维时空的转换界面。

新范式，在理论上以融智学命名，在实践上以文化基因工程落实。

三

融智学的基本含义在于促进哲学和科学的各门学科的融通，为协同智能的实现提供崭新的知识概念体系。

协同智能主体，是指由人工智能和人类智能的优势互补构成的新一代智能主体。其基本功能是对体现本真信息的基因文本元素及组合（包括程序、结构以及框架等）进行完全归纳或相对完全归纳，以此发展出只有专家系统与专家群体充分协作才会具有的知识信息数据处理（包括广义及狭义的处理）的整合功能。它具有的协同时空观、完全归纳逻辑、全域序位参照系，是现有的人工智能和人类智能两类主体各自都不具备的。

总之，在哲学和科学的各门学科的旧范式中存在的一系列根本性的难题，在融智学新范式和文化基因工程及其赖以发展的协同智能主体面前，都将迎刃而解。