这周，终于把从图书馆借的书《日本妖怪奇谭》看完了。我一向是对这种类型的图书不感兴趣的，但是因为一款游戏的缘故，我对日本的妖怪产生了浓厚的兴趣。
阅读这本书之前，我纯粹是抱着一种好奇的心理去阅读的。在游戏里的妖怪，或是冷酷强大，或是妖艳魅惑，或是灵巧机智。先入为主的思想，在书中描写的碰撞后被彻底打破了。例如，在书中，般若被描绘为女怨灵因嫉妒而极度狂怒狂悲从而扭曲的狰狞面相。而游戏里的般若有两副面孔，一副面相狰狞的鬼面，一副面容和蔼的正太。正是如此，我的好奇心理逐渐转变，想要一探原本妖怪的真相。一口气读完，我却又有的新的见解。
就以上面讲的般若为例。真实的般若，是一位为情所役的悲惨女子形象。她渴望爱情也曾拥有爱情，但在遭受情人的背叛之后心生嫉妒，怨气使她日渐消瘦，蜕变成了性格暴躁的狰狞妖怪形象，妖怪的形象使她丧失了人性，害死了她深爱的人。最终，她重新悔过，剃发出家，在静心苦修多年后，她终于驱走内心的恶魔，但一切她所爱的都已不复存在了。这样的悲伤故事，引发了我的深思。实话说，这样的例子在现实生活中也是很常见的，女子付出真心却无所回应，为情事所困，落魄度完一生。这样落魄的女子，毫无灵魂，不也是变相的妖怪吗？小小的一则妖怪奇谭，告诫我们的不仅是“女之耽兮，不可脱也”的道理，更多的是让我们珍惜眼前人，不要让内心的邪念占据你的一生。
在我之前对日本妖怪的了解中，我最熟悉八百比丘尼这一形象。少女时代吃过人鱼肉的秋子，与家人的生活幸福美满，时光流逝，带走了她所有的家人，唯独她，至始至终未曾老去，就连容颜也不曾变化过。沧海桑田，，她孤独一人在世，即使行善于人间，也不曾真正地感受到幸福。孤独，伴随她于无休止的旅途之中。就这样，她行走于人间，一路行善，寻找人生真谛，出家，大彻大悟后圆寂于山洞里，舍弃了自己两百年的生命。八百比丘尼让我印象深刻，只是因为，在人们一味追求“福如东海，寿比南山”的今天，她敢于放下自己的生命。是啊，活得太久，生死别离时若已经对刻骨铭心的痛苦麻痹，人岂非不是一具没有感情的空壳？单调无味的人生，孤单只会让你麻木不仁。所以说，人是需要陪伴的，一个人的旅程，即使很长，却也乏味。
所谓“艺术来源于生活，也高于生活”，《日本妖怪奇谭》里所讲述的神话，虽荒诞，但细细品读，却又像极了这荒谬的生活。神话里的妖怪，又何尝不是人们内心的另一面吗？
