王建平：每日一文：《感知论第五部》（118）
人类的自救之道
我们为什么要自救？因为我们掉进了汪洋大海之中。什么是“汪洋大海”？就是我们艰难困苦的生存处境及生活历程。是不是所有地球上的生物都如我们一样，都需要得到拯救？小草需要拯救吗？微生物群需要拯救吗？鱼群和鸟群需要拯救吗？除了我们人类对它们的侵害，它们绝不会需要拯救，因为它们并不像我们一样需要竭力求存，它们就是存在本身自如的存在，否则它们不会数亿年存在至今。我们与众生物都不同，我们在向物质世界、向我们自己求取生存。求存是极其艰难的，我们不但要艰难地攫取生存所需的物质资源，我们还得要为分配这些资源而相互竞争。我们自从产生了生命意识以后，我们的存在目的以及行为意义就是求生存。其他生物只在使用生命，我们则在求取生命的存在。其他生物活在生存之后，即生存着做什么，我们则活在生存之前，即得以生存就是我们的最终目的。也就是说，其他生物都是存在着做什么，我们则是怎么才能够存在。是生物不如我们，还是我们不如生物？我们万万没想到，求存之路就是我们身陷的汪洋大海，因为生存之路没有上岸的可能，前方只能是必然的死亡。
是谁逼我们不得不走在求存的路上？我们事实上在求存，还是我们以为自己在求存？求存是一个事实？还是一种行为？或者就是目的？甚至什么都不是，就是我们的一种主观的精神意识？如果存在并无求生存这个问题，事物的存在是存在的本质、法则与规律决定的，并不是某类物种强求得来的，那么，人类的求存就是多余的和自找苦吃的行为。我们把求存当目的，求存的过程就是水深火热的艰难之境，我们的存在处境就只能是一片苦海。
一棵小草的存在不是它求存的结果，如果一棵小草要求自己成为一棵参天大树，那么它的生长过程将是一场恶梦。我们人类要求人人都长生不老、人人都是多智多能的神仙、人人都是竞争的胜利者、人人都有用不尽的财富、人人都比别人拥有更多的爱、人人都比别人生活得更美满更幸福……这种生存不是苦海无边才怪。我们在求取主观的存在，或存在规则或规律以外的存在，我们不艰难才怪，我们不失败才怪。我们向世界求什么？求取一种勉为其难的存在，求取一种不该存在的存在，难怪我们会身陷困境，原来我们是自作自受。
我们如今还活着，是竭力求存的结果吗？人类之所以成为人类，是我们求存行为的结果吗？如果我们不向世界求取存在，像小草一样只向世界求取存在的愉悦，我们还会存在吗？我们不但会存在，只会存在得更好，更合理，更符合存在的本质。事实上，正是我们的求存行为造成了更大的生存困境，造成了不可调和的矛盾冲突和层出不穷的灾祸与苦难。求存活动就是在制造苦海，我们每个人的一生都在苦海中挣扎。这看起来匪夷所思，我们最自然的本能的求存活动竟然是制造麻烦和制造灾祸的行为，这是我们思考千年也解不开的死结。
以生命伦理生存在世界上，与小草感知阳光雨露的愉悦生长在世界上，是两种完全不同性质的存在。我们之所以感觉活在水深火热之中，这完全是我们的精神意识营造的境界，人类是世界上第一个也是唯一一个自我营造生存境界即存在秩序的物种，也是唯一为难自己、欺骗自己、作弄自己、损害自己和毁灭自己的物种，这就是人类需要被拯救的真正原因。我们将自己置于尴尬的困境中，这不是存在的本意，也不是我们有意而为，这本身就是一场巨大的误会，是我们的精神智慧误解了世界，更误解了自己。拯救的意义并非是让我们继续实现荒谬的愿望，拯救就是让我们放弃现有的荒唐，重新回到存在的岸上。我们之所以在荒唐的生存中折腾数千年，就是因为我们没有发现存在之岸。我们以为生存的苦海无边无际，其实我们不过是水塘中的一群青蛙，只要我们一朝回过头来，睁大眼睛，存在之岸就在我们身后。
真正的拯救不是惊天动地的大场面，拯救发生在每个人的身上，发生在我们反思过后，念头转换，恍然大悟的时候。（接下）
