那一天夜里我读完了穆斯林的葬礼，心情久久不能平复，掩卷沉思，心里感慨良多，书中每一个人物的形象是那么清晰。正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，从前天晚上读完书后，一直都不愿意开始翻读另一本书，因为我知道自己还欠穆斯林的葬礼一首颂歌。

美好的象征:韩新月

新月，人如其名，就像夜晚挂在天空的一弯月牙儿，唤起人无限的美好遐想。十八岁的她破釜沉舟，考上了心仪的大学--北大，而且是自己热衷的专业--英语。

站在燕园门口的那一刻，十八岁的韩新月憧憬着美好的未来。

十八岁，青春朝气，纯真美好，像一朵圣洁娇羞的百合，她本应该有一个幸福的人生，尽情享受着爱的滋润，快乐地享受生活。

可是命运总是喜欢跟人们开玩笑，不管你有多么地不忍，多么地不愿，多么地痛苦，它都冷眼旁观。

如花的少女，终是抵不过病魔的侵袭，匆匆走过了她短暂的十九年。

曾经为红楼里黛玉的死而落泪伤感了很久，现在又为新月的死而洒泪无眠。美丽聪慧善良是新月的代名词。

在那种昏黄压抑的背景色下，她像一道明媚温暖的阳光，让人心情明亮，她像一阵五月里淡淡的槐花香，让人感到舒适，她又像那一簇簇开得灿烂的紫藤罗，让人想要热烈地拥抱她。

十九岁，如花的年纪，人生才刚刚起步，学业才刚刚开始，对未来的展望才刚刚铺开图纸，可就是这样一个美好的女孩，命运却撕碎了她的梦，折断了她的双翼，让一切的一切都化为泡影。

她怕，她害怕，害怕未知的前路，害怕前路孤单，害怕那无边的黑暗，她舍不得，舍不得她的亲人，舍不得她的爱人，舍不得她热爱的学业。

看到新月无助的那一刻，我感到生命真的好脆弱，虽然我是一个汉人，但我仍在心里痛心地呐喊，虔诚地祈祷:主啊，请显示您的仁慈，救救您的孩子吧！可是主没有听见任何人的祷告…

人人都向往美好的事物，所以很多文学作品都愿意去歌颂美好，无疑韩新月是美好的象征，站在现在的角度来看是美好的，在那个年代的大背景下她更是让人向往的。

模糊的韩子奇

纵观全书来看韩子奇，觉得这个人物就跟一条下滑线一样。

开头，韩子奇从督察手上买下博雅宅时，那是何等地潇洒，让人还没读后面，就开始迫不及待地想象着韩子奇的一生，想着他的阅历，他的学识，他的一切一切。

可随着书一页页地翻过去，我们并没有看到那个我们想要看到的那个美好的韩子奇，渐渐地他的形象模糊了，没有了他的性格，再也无法将他与开头博雅宅的买主形象联系到一起了。

作者慢慢给我们塑造了一个玉奴，他和他的师傅梁亦清一样，不论是精神还是肉体，都献给了玉。

娶妻生子对他们来说只是人生路上应该要办理的一道程序，所以当梁君璧说:奇哥哥，我嫁给你吧！他也就点头默认了。

而在面临战争的时候，他想到的依然是他的玉，他曾说过玉是他的命，所以他要守护到底。

也许是战争的恐怖与死亡，让人的神经崩的特别紧，让人的灵魂变得麻木不仁，在那样的情况下，当梁冰玉让韩子奇吻他的时候，他有一瞬间的犹豫，那犹豫是来自对道德准则的审视，而并不是来自自己内心深层的，虽然他最后回应了梁冰玉，但依然是被动的。

其实韩子奇从头到尾都是一个不懂爱的人，在那样的大环境下，人们已经失去了爱人的权利，所以对这种权利特别渴望，这从梁冰玉扭曲的心理就可以看出来，这个我们后面再说。

对于韩子奇，他既没有爱人的权利，也没有爱人的能力，这对人来说是多么可悲。现在的我们都拥有爱人的权利，但仍然不乏失去爱人的能力的人。

在他后来与梁冰玉的对话中，他说是冰玉让他懂得了爱，有点可笑，他真是看不清自己，才导致了身边很多人的悲剧。

所以在我看来韩子奇是一个可笑又可悲的人，新月的死他有很大的责任。

以爱之名:梁冰玉

梁冰玉是那个时代，人们心理扭曲的一个典型代表，她一直在追求爱的权利，崇尚爱情的自由。

从燕园的初恋杨琛到热情似火的大男孩奥立弗，杨琛是她追求爱的权利的路上的第一颗果实，她很享受这颗果实的甜美，这是她追求爱的权利的成果，是对每个人都有爱的权利的有力证明，她坚信自己的追求是对的，她渴望摆脱一切世俗的束缚，她勇敢地向前迈步。

然而正当她沉浸在这所有的美好中时，杨琛的所作所为使这一切都碎裂了，他毁了梁冰玉对爱情的所有美好的憧憬。

她感到天大的屈辱，她无地自容，少女的心羞愧难当，她现在唯一想做的就是逃离这个和她有着千丝万缕的关系的燕园，逃离那一双双异样的眼神。

是的，这一切和她有什么关系，可是世俗的背景下，她说服不了自己，她只能选择逃避，逃到世界的另一边。

人很多时候就是想不通，源头在内部的问题，就算使外面焕然一新，也经不住时间的考验，冷不丁哪天一个元素的触发，就能让你崩溃。

比如在异国他乡，奥立弗就是梁冰玉记忆的一个触发开关。

其实谁都没有错，只是人自己想不通，因为杨琛，梁冰玉的心中留下了初恋时的阴影，她不能也不敢再次拥抱爱情，所以面对奥立弗的表白时，她一下子推开他，扭曲的情绪像一只恶狼，控制了她。

然而这个向往爱情的如火男孩没有放弃，他还在默默地等待，直到他死去。

战争是残酷的，我们没有经历过，也只能从冰冷的数字上来感受它的无情。

奥立弗的死，给这个心灵本就受伤的女孩带来了又一重沉重的打击，她终于病倒了，病中的她觉得自己好委屈:我追求爱情有什么错？

是的，追求爱情没有错，从现在来看，再正常不过，然而在当时，自由地追求爱情是那样艰难。

走到这个地步的梁冰玉，心理已经非常扭曲了，她走向了追求爱情的一个极端，她要为自己的追求正名，为自己的爱正名，她要找一个爱情的载体来获得她追求爱情的权利，正好，眼前就有一个现成的--她的姐夫韩子奇。

啊，是呢，姐夫，我追求爱情没有错，抱紧我，吻吻我。她终于跨越了那一道压抑的线，也跨越了道德的线。

她以为她获得了追求爱情的权利，得到了真正的爱情，其实那根本就不是爱情，她只是在为自己无处寄托的爱正名。

说到这里，也就能明白为什么说韩子奇根本不懂爱情，他说玉儿让他明白了什么是爱情，可是玉儿的爱已经扭曲了，她一开始给杨琛的爱应该是健康的，奥立弗对玉儿的爱也是健康的，而玉儿和韩子奇的那一夜关系根本就不是爱情，只是他们都在欺骗自己，或是说被自己麻醉着。

世俗的产物:韩太太

不管怎么说，梁冰玉的知书达礼还是不错的，梁君璧和梁冰玉曾经都跟一块洋脂玉一样。

然而经过岁月的不同雕琢，梁君璧的身上再也没有洋脂玉的影子了，是的，她现在从头到脚从内到外都是韩太太。

她秉守礼教，是虔诚的穆斯林信徒。作者把韩太太不堪的形象刻画得很到位，她是那个年代世俗礼教的代表。

现在想想，她和梁冰玉形成了鲜明的对比，各自走向了自认为正确的两个极端，一个极端地追求爱的权利，一个极端地恪守礼教，要说梁冰玉毁了韩新月，韩太太又何曾没有对韩天星造成巨大的伤害！

爱的歌颂者:楚雁潮

楚老师的形象很清晰，他就是一个正人君子，他歌颂爱情，勇敢地追求爱情，与韩新月的相识，他是幸福的，当然韩新月也是幸运的。

他们有共同的爱好，共同的语言，他们的灵魂和思想能自然和谐地产生共鸣。楚雁潮用他的行动歌颂着爱情的伟大与圣洁，他想要用爱来留住新月，想要用爱来延续新月的生命。

然而，圣洁的爱情终是不能为世俗礼教所容忍，被强行切断了。这一断，无异于切断了韩新月的营养供给，爱是她生命的维系啊！

其实早在那一夜，楚老师窗台飘出的《梁祝》乐曲，已经敲开了少女的心扉，只是她自己还没来得及感知罢了。

如今对着一坏黄土，拉着呜咽的《梁祝》，应景得让人颤抖。梁山伯与祝英台就是世俗礼教所酿成的悲剧，楚雁潮和韩新月又何尝不是呢？

爱的歌颂者，感谢你让韩新月在最后感受到了你的深深的爱，让她感受到爱情的美好。

最后想简单说说新月的几个同学，不知道为什么罗秀竹给我的印象就是傻傻的乡村姑娘，而郑晓京，就是一个生硬的对共产主义一知半解的小丑，而在书里不受欢迎的谢秋思倒是一个比较正常的角色，她也美丽聪慧，她甚至比韩新月更勇敢，她勇于追求自己的爱情，主动向楚老师表白，在那个年代，做出这样的举动需要很大的勇气，挺欣赏谢秋思的，她是命运的幸运儿，请代替韩新月去追求真正的属于你自己的爱情吧！