正月十一，中国传统农历节日之一。那么大年十一都有哪些习俗呢？让我们一一道来。
【奉紫姑】
正月十一，祭奉紫姑（紫姑，传说中的女神名。我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事）。
最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。
但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。
【请子婿】
民间流传一首民谣：“谁家窈窕女，宜室又宜家，今才‘子婿日’，明又‘归宁’期。十一请女婿，十二倒去觅……”
这首民谣说的是，正月十一为“子婿日”，女婿来了，贵为“娇客”上门；正月十二，又逢出嫁女儿归宁。
民俗中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是“子婿日“，岳父们在这一天宴请子婿。
相传，这是因为初九庆祝”天公生“的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。
【炮龙节】
广西宾阳县举办独具特色的地方传统节日——“炮龙节”。“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。
每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。
【吃烙合子】
古人认为，“十”是“齐备完美，周而复始”的美好数字，在十之上再加一个“一”，就有了新的开始的意味，所以把元宵节前的四天作为“拜晚年”的时段。
老北京有“不出十五，都可拜年”的说法：腊月三十之前叫“拜早年”，正月初五之前叫“大拜年”，正月初五即“破五”之后叫“拜晚年”。
在大年前后这几天因各种原因未能向亲友和故交拜年的人，赶紧“拜个晚年”，也不失礼数。
正月十一，老北京这一天有吃烙合子的习俗，烙合子的“合”与“和”谐音，吃合子寓意日子过得和和美美。
【上采日】
农历正月十一，在福州地区，这是元宵节前的一个小节日，名为“上采日”。
上采日有悠久的历史，寓意迎春纳福。按照福州传统风俗，福州人有在元宵节之前送灯的习惯，
一般是外公外婆送给外孙、外孙女，送灯时间一般是农历正月初八到正月十一。
【行彩桥】
具有浓厚地方色彩的“行彩桥”习俗，是潮汕一种重要的民俗事象。
正月十一日晚开始的“行彩桥”，当夜幕降临，华灯初上，人们三五成群，扶老携幼，兴致勃勃向彩桥涌来。
人们都要采下桥头的榕枝竹叶，并各作诗句：“摘榕叶，日日有钱揸（拿）”，拿回家里插在门楣上，以祈带来好运。
【贺“添丁”】
每年正月，广东各地区都有庆贺“添丁”（即生有男孩）的习俗，潮汕地区每逢农历正月初十、十一便挨家挨户送“米方糖”，客家地区“升灯办酒席”款待村民，广州文化名村珠村则高挂“人灯”为新丁祈福。
尽管各地贺“添丁”风俗迥异，但其中都饱含着家家户户对“新丁”的美好祝福与期望。
每年正月初十或正月十一，广州珠村的北帝古庙总是香烟缭绕，庙前的社稷坛都会挂上几个八角形的纸扎彩灯。
在珠村，按习俗，凡去年（有时也有前年的）村民家中新添了儿孙，都要到所属的宗族社坛“挂灯”。
