参加“睡梦瑜伽”禅修闭关后，一直想写一段关于“睡梦瑜伽”总括性的感悟，非常惭愧，由于所学不通透，担心自己无法准确诠释，迟迟不能动笔，但还是有一些感触想与同修们分享，希望他人能有所借鉴和启示。

        我学佛已有九年，说来也是老修行了，但是非常惭愧，感觉自己的修行一直是渐悟式的，提升的非常慢，思维局限性比较大，心结太多，大多时候无法超越。今年年初苦闷尤甚，因为越来越明显的感觉到自己能力非常非常有限，力量薄弱，平时自顾不暇（身心状况不佳），看到自己的亲人以及周围人有苦恼不幸时，只是做一些无关痛痒的安慰，起不到任何实质性作用。学佛这么久了，自己还是非常不得力，如何理顺自己的生活、理顺自己的生命等等？有太多的问题需要解决。看着平时无所适从的自己有时放逸，非常忧心，时不我待呀，自己能等，自己的父母（眼看着他们一天天老去，时常身处病苦中，我就会心痛啊）不能等啊。我有一心愿是将来送父母及有缘人去西方极乐世界，想要实现这个心愿需要先提升自身能力啊，如何提升能力，我要寻求突破，寻找能够帮助我提升能力的地方。

        不找不知道，一找就在身边，我是多么幸运，在我身边就有东营天宁寺弘法部下设学佛共修的场所以及微信群，于是我欢喜参加了殊胜的共修；于是我一鼓作气，参加了恩师上清下净大和尚为弘法利生慈悲开创的体验式禅修道场共计15日的闭关实修。依次第——参加了5月18-20日“大准提增益法”的三天闭关实修，参加了9月22-24日的本尊（弥陀）瑜伽的闭关实修，参加了10月2-7日的财富坛城、相应坛城健康坛城的闭关实修，参加了11月2-4日的睡梦瑜伽的闭关实修。

        通过闭关实修我真切的感受到了恩师的慈悲、智慧、圆融，师父依据弟子根基，因材施教，依次第设计课程，把甚深法义渐次第展开，阐述的简单明了。师父把佛法与生活紧密的结合，引导弟子如何依次第落地实修；师父开示：佛法就是办法，佛法就是用来指导我们解决生命中存在的问题的，运用佛法切实落地实修，就能够使我们在这一期生命中生活的安定福足，生命终了时横超三界，了生脱死。通过这一阶段的体验式禅修，弟子明显的感觉到了自己在成长，境界在提升，信心在增强，时时法喜充满。

        返观自己之前的修学较为凌乱，定位不精准，方法不得当，目标不明确；有诸多纠结，诸多疑情，想着突破，不知何为；幸有恩师接引，教授弟子无上妙法，至诚感恩恩师。

        回顾今年以来的修行历程，感觉自己有了几点明显的突破。

1、理顺了修行次第，认清了自己目前的修行状态，修行开始由世俗谛向胜义谛迈进。

        “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”是神秀禅师因地修行，禅悟未究竟没有见性的世俗谛境界；我等也如是，心有千千结，时时解心结，又生千千结，不知心何往。

        “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 是六祖惠能果地明心见性的胜义谛境界；直指心性，心地了了分明，是我等尚待证悟的境界。

        经过恩师讲解引导，明白“见性”，就是见到与佛无二无别的法性。众生皆“具有如来智慧，因愚痴迷惑”妄想执着“不知不见”。而我们的第七识（末那识）就是妄想偏执心的根本，是虚妄不可得的。只有修正咱们的末那识，使之平和安住，就可转那末识成平等性智，成就智性清净的大圆镜智。

        经教云，转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆镜智。

        佛弟子当勤修圣道，平和安住，转识成智，证悟菩提。

2、坚定了这一期生命终了往生到西方极乐世界的信心，坚定了尽形寿竭尽全力帮助有缘大众往生到西方极乐世界的决心。

        我们肉眼所见生命的表现形式是无常的，没有听闻佛法的人们不了解就里，因此对于死亡是恐惧的，躲避的，通常会避违论及死亡的。死亡对于不学佛不懂因果的人来说，对于生命的认知是迷茫的，是断灭的，是毁灭性的，是痛苦的。因为他们惧怕“我”消失，没有了安全感，所以本能的怕死。而对于信佛学佛的我们来说，首先要了知，生命没有真正意义上的死亡，所谓的死亡，只是肉体的消亡，是一期生命的结束，然后神识自会脱离不堪再用的肉体，找寻到另一依附体，进入到下一期生命。无始劫以来我们已经经历了无数期的生命阶段，只因存在隔阴之谜，这一切我们失去了记忆，但是伟大慈悲的觉悟者——佛陀为众生除疾苦，在娑婆世界示现成佛，宣说佛法，揭示了生命（宇宙）的真相，慈悲智慧的佛陀为不妄语者，我等要至诚信受，深入经藏，长期熏修，欢喜奉行。

        佛陀因人而异，因材施教，为众生得度，随其根性，宣说八万四千法门。唯有念佛法门，三根普被，利钝全收。在末法时期，我等五浊恶世业障深重众生，唯有依止阿弥陀佛救度往生西方极乐世界；若不信佛念佛，因业障深重故，归宿只能是恶道。生命终了，有两个归处供我们选择，我们选择去哪里呢？当然，必定选择是去西方极乐世界了。但是，对于能否往生到去西方极乐世界，试问我们自己是否具足深信切愿？净土念佛法门，只要具足深信切愿，发愿往生西方极乐世界，至诚念诵“阿弥陀佛”，就能万修万人去。

        通过参加恩师上清下净大和尚举办的“弥陀瑜伽”闭关禅修，弟子经历了由小乘到大乘再到密乘的熏习，在恩师的教导下，心开意解，坚定了这一期生命终了往生到西方极乐世界的信心，坚定了尽形寿竭尽全力帮助有缘大众往生到西方极乐世界的决心。

        为了帮助有缘大众往生到西方极乐世界，今年我加入了助念团，积极参加天宁寺莲花助念团东营分团的送往生助念活动，至目前参加往生助念8人，得以见到了多位往生的菩萨示现的殊胜瑞像，更加坚定了往生到西方极乐世界的信心和决心。当下弟子身心愉悦，欢喜念佛，欢喜助念送往生。

3、发愿祝福天下苍生，觉悟一切有情。

        由于往昔的串习，自己时常对他人不自觉的进行评判，有时会攻击会抱怨，这时会感受到自己深陷纠结痛苦中不能自拔，急需救拔。 

        恩师开创的体验式闭关禅修，渐次第设计课程，科学高效。首先感知体悟自己的身体，拔除身体里的毒刺（排出负能量），使身心得到解脱；然后植入圣言量（注入正能量），开显自身本具般若智慧，从而使生命得到升华。

        通过渐次第的修行升级以及全情投入的体悟，我们的精神、感官得到进一步修正，其所知所感会越来越正确。

        在“睡梦睡伽”课程中恩师涉及了第七识（末那识）、第八识（阿赖耶）的内容，由此弟子明白了“对他人的评判”是末那识在起作用。末那识恒常在分别、审察、思量，与我痴、我见、我慢、我爱等四烦恼相应，我执的成见很深，所有的烦恼都是由末那识的执著生起的，为众生迷妄的本源。众生执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟人法二空之真理，因此我们修行的切入点就是修正我们的第七识（末那识）。

        懂得了自己修正的切入点，就会有的放矢，精准修行了。

        佛说：“众生皆具如来智慧德相。”人人本具圆满的智慧德相，人人平等无分别，即是所谓的“菩萨无人相，无我相，无众生相，无寿者相”。作为一个菩萨道行者，我们拥有慈悲和智慧，我们爱所有的众生，祝福天下苍生，利益安乐一切众生，觉悟一切有情。

        2018年体悟还有很多很多，限于篇幅在此不作一一赘述了。

        2018年就要过去，2019年将要来临，在新的一年里，弟子会继续追随恩师行进在在菩提道上，广发菩提心、精进修行、弘传佛法、服务大众、利益大众。   

        南无阿弥陀佛！

                                              净云

                                        2018.12.31