《红楼梦》里最惹人情思的是宝黛之间的爱情故事，也是最能震撼每一位读者心灵的。曹公把最美的爱情给了他心中的神瑛侍者和绛珠仙草，也赐予了我们一部超越尘俗的爱情宝典。
那一年，林黛玉母亲新丧，远在都中的外祖母派了家仆只去接她，年幼的黛玉离开对她视若珍宝的父亲，千里奔波，投奔外祖母家。在那里，她见到了前世对她有灌溉之恩的神瑛侍者。这一世他叫贾宝玉，成为了她的表哥。
初次见面，林妹妹吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”当时读到此，只感惊心动魄，这一惊，是前世的回眸，是若隐若现的惊鸿一瞥，是隐隐约约的似曾相识，缱绻而神奇，美好而动人。
而宝哥哥打量她一番后，一笑：“这个妹妹我曾见过的。”这温柔的一笑，是前世灌溉仙草遗留的那份宠爱吧，这淡淡的一句话，足以秒杀所有关于爱情的陈词滥调。
宝黛初见，像极了《西厢记》里那句话：惊觉相思不露，原来只因已入骨。是啊，神瑛侍者和绛珠仙草三生石畔早已见过彼此，所以才会一惊，一笑，了然彼此。
在慈爱的（外）祖母身边，他们一个住在碧纱橱内，一个住在碧纱橱外，同吃同住，一起长大。再后来，入宫多年的大姐元春深得圣心，加封贤德妃，风风光光的回家省亲了。贾府为此耗费巨资修建了美轮美奂的省亲别墅，元春赐名大观园，并准许姐妹们一同搬进去住。
在远离俗世尘嚣（只是相对乌烟瘴气的贾府而言）的大观园里，黛玉与自己心爱的男孩宝玉近在咫尺。春光旖旎时，可以共坐在桃花树下一起读最美的《西厢记》，花瓣儿纷纷扬扬落满了全身；白雪皑皑时，可以深夜踏雪去拜访自己最心爱的女孩，与她吟诗作对，煮茶对弈。
郎骑竹马来，绕墙弄青梅。两个最爱的人互相看着对方长大，她懂他不喜圣贤书的种种心思，他懂她看落花满地时满眼的忧伤。没有肌肤之亲，只有孩童般纯真的互恋互爱。
这段青春岁月里的爱情，把彼此的精神契合当作爱情的唯一标准，不掺杂任何外在的因素，无功名利禄之羁绊，没有杂质，不沾俗尘，美好明澈，真纯动人。
然而，这段前世就注定的爱情却没有得到大家期望中的圆满结局。从《枉凝眉》曲中“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即可看出宝黛爱情的悲剧。大概是到黛玉泪尽而逝，独留宝玉怅惘的结局。
一场得不到结果的爱情，在风雨飘摇中失去最终的寄托。前生的“木石姻缘”，换不来今生的相守。宝黛爱情无果，误了终身，黛玉最终泪尽而亡，香消玉殒，到底是谁造成的？
有人说是宝玉，因为他的懦弱、无能，没有足够的能力和担当去保护好黛玉；有人说是王夫人，是她棒打鸳鸯，还和自己的亲妹妹炮制出了“金玉良缘”的把戏，逼死了黛玉；很多人认为，薛宝钗是扼杀这段感情的罪魁祸首，认为是她费尽心思，横刀夺爱。
那么是谁真正误了黛玉终生呢？逍遥子认为，误了黛玉终身的，恰是最爱她的外祖母——贾母（另一个人是黛玉自己，这个本文暂不讨论，后面会单独写一篇文章来说）。
封建社会里，普遍实行父母之命、媒妁之言的包办婚姻制度，青年男女对于关系着自己切身利益的“终身大事”没有主宰的权利。宝玉虽然深爱着林妹妹，可是他对自己的婚姻做不了主；
在当时那个时代背景下，王夫人（当然还有贾政）有权利决定自己的儿子宝玉的婚事，有权利选择自己看的顺眼的儿媳妇，而且不论是站在封建家长还是母亲的角度，黛玉都不是儿媳妇的合适人选（最佳就更谈不上了）；
宝钗就更没有错了，那个时代是没有“自由恋爱”这回事的，男女之间的“私情”是不被认可甚至不被允许的，婚事只能听从父母的安排，宝钗嫁给宝玉，并没有侵犯到别人的婚姻，因为宝黛并没有成婚，甚至连婚约也没有，所以宝钗“插足”之事无从说起。毋需讳言，真正疼黛玉的人，是贾母，最有能力保护黛玉的人，也是贾母。但是误了黛玉一生的人，还是贾母。
首先，黛玉丧母，暂时处于无人教养的状况，是贾母派人去接了黛玉，这时候贾母就承担起黛玉的监护人的职责，这职责自然也包括了安排黛玉的婚事。
贾母是当时贾府的实际掌权者，是最具权威性和话语权的人。贾府的上上下下，从家人到小厮，无不顺从她的心意。一群儿孙，每天都要向她请安。就连人称“凤辣子”的贾府大管家王熙凤，对贾母也是极尽逢迎。
如果贾母坚持把黛玉嫁给宝玉的话，那么贾府的其他人，也会顺着他的心意，而促成宝黛的婚姻。
贾政是一个孝子，如果贾母和儿子贾政建立统一战线，王夫人即使有元春的支持也无可奈何。贾母要是在他活着的时候把这件事过了明路，王夫人就算再折腾，也阻止不了木石前盟。
其次，黛玉一进贾府就和宝玉同吃同住，同在贾母的教养之下长大。这其中的含义不言自明，这对青梅竹马的小孩长大后会发生什么样的感情，贾母和贾政夫妻知道得一清二楚。
当时他们也乐见其成。是贾母给了宝黛二人希望，以为有她做主，他们就可以成婚的。然而，贾母除了清虚观打蘸，表明一下自己的态度外，并没有把宝黛婚事公开化。相比之下，“金玉良缘”完全符合“父母之命”的要求，名正言顺。
最后，退一万步讲，即使贾母为了贾府的利益，不得不同意宝玉娶宝钗。那么贾母也应该早早的做安排，给黛玉寻找如意郎君，让黛玉终身有托。
贾母在后来跟王夫人较劲的时候，也没有想过万一金玉良缘成了黛玉该怎么办？也没有给黛玉想一个退路。古代女子只能听从长辈安排，黛玉一个孤女，贾母不安排，她是无人可嫁的。可是贾母什么也没有为黛玉做，任黛玉自生自灭。
我们经常说：爱她，就为她长久计。如果她是真的疼爱林黛玉，就一定会为林黛玉安排好未来的生活。可是贾母呢？小说的前半部分，贾母对林黛玉那是呵护备至。
但是这种呵护，说到底也就是衣食住行的特别关照。这种关照，很大程度上来源于贾母对失去的女儿贾敏的心疼，对幼年丧母的外孙女的同情。说到底，她最在意的还是贾家，所以宝玉的婚姻，也是本着对贾家有利而选择的。
在高鹗的续书里，贾母更是宝黛婚事的杀手。她亲手扼杀了宝黛爱情，亲手成就了金玉良缘。正是贾母的决定，让黛玉生无可恋，决意赴死。黛玉被最爱的贾母，伤害最深。误了一生，枉送了性命。
