01
五一假期，我坐在西安城墙根的一家咖啡店里，店面不大但风景独特。
我一边喝咖啡一边远远观看着对面城墙顶上的游览的各色人物：牵手亲密的情侣，肩膀架着孙子的爷爷，行色匆匆的背包客，嬉戏追逐的孩子…好一幅人间烟火图。
旁边的台子上围坐着两个和尚和两个衣着华丽的年轻妇女，妇女颇为尊敬地不断给两个和尚加水斟茶，她们对面的大师低声细语不停地给他们讲着什么，两个妇女不断点头称是，一副恭敬虔诚的表情。
这时，一个年轻男人和两个年轻女人声音很大地走进来，坐在旁边的另一张台子上。女子气呼呼地：我最讨厌别人批评我，大家都是修道的人，各有各的观点，凭什么他多看了几本书就能批评别人？另外两个附和着女子，一边旁若无人地交流起自己修行的心得。
儿子悄声调侃：一路之隔，路南岸的都是人间烟火，路北岸都是世外神仙。
“成不成了仙倒不清楚，但如今社会上醉心修行的人确实是越来越多了。”我给儿子讲起了身边关于修行的故事。
02
一个高中同学事业有成，身居别墅，出入豪车。前多年每次来西安都是同学做东款待，这几年几乎见不到了。听说是去香火最旺的一座庙里做了居士。无论生意再忙，他每月必去庙里呆几天，与僧人一道住草席，吃斋饭，念佛经。
像同学一类的达官贵人和名流富贾阶层中流行修行。人不断高爬和积累资本的过程免不了有各种心结，虽然别人不知，但当事者自己却难以解脱，自然夜不能寐寝食难安。这个时候就需要靠修行求得心灵安宁。或者是在追求财富权力的道路上遭遇瓶颈，任再努力也不能再有突破，借由修行给自己找个堂而皇之的退路和借口。
这些年平头百姓也渐渐时兴修行。小区门口擦鞋店的夫妻就出口不离佛道。两口早年下岗，为了谋生开了擦鞋店。生意红火。当时每天辛勤劳作并不修行。第二年坐公交回老家路上出了交通事故，夫妻俩一个脑震荡，一个腿部骨折。好不容易打完赔偿官司，儿子又在夜店被人群殴受伤，天天奔波着搞伤情鉴定。
一连串的不幸后，两口子就开始修行了，虽然他们并不明白他们是信佛还是修道，也经常会在讨论中把佛经道法混为一谈，但并不妨碍他们的虔诚。
各路修行者或为解脱困境，或为排遣心结，理由有千百种，但最终都可以归结为心理需求。
03
修行之人到底怎样修，各有妙法。有的人参加各种禅修课程，有的人整天打坐，磕头，拨念珠，有的人研习生命数字…方法很多。
朋友参加旅行社组织的自驾江南游。回来谈及此行的旅伴，不禁大倒苦水。同行中有一个六十岁的阿姨，笃信佛法，逢庙就拜且必有布施，一路给大家讲与人为善的礼佛心得。
到苏州时因为车辆限行，司机兼领队不得已更改了本来要去寒山寺的行程。阿姨见拜佛不成在剩下的行程里大骂司机，任凭司机怎样解释都不能谅解。朋友与同行的团友劝架，也连带被骂了个狗血喷头。朋友吐糟道：她的行为，实在看不出是个修行之人。
是的，那个阿姨恐怕不明白：修行不是说在嘴上，也不是在庙里面对佛像膜拜时表面的虔诚，而是在生活中发自内心的每一个良善之念之举。
有的人修行多年，习气、性格、心态没有任何改变。生活里依旧是毛病百出：出去吃饭时上菜稍慢就对服务员颐指气使发脾气，买个菜跟小摊贩斤斤计较想多拿两根香菜，跟朋友交往处处计算唯恐吃亏，生意场上更是机关算尽……
南怀瑾曾经有个观点：真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
生活中很多事情都是我们认识生活，认识自己的一种途径，你的一举一动都可以成为一种修行方式。
04
大部分的修行都是有目的的。但修行到底要修到什么，很多修行人应该是困惑的。
鞋店的老板夫妇就有这种困惑，我们都修行了，怎么家里还是诸事不顺，为何擦鞋生意越来越不好？
我以前的邻居也醉心修行，他的微信名就是悟道。同时他为了修行，每周都会去集市买了鱼、乌龟或蛇等，去几十里外的河边放生。几年前他生意遇了变故，在小区里愤愤不平发牢骚：我这个人修行多年，经常行善做好事，上天怎么不厚待我?
很多人心里，修行是求得平安顺遂和赢得丰厚的回报的手段。所以口口声声修行，却心心念念都是老婆、孩子、股票、公司、黃金、汽车、洋房，这种向外求索的修行，注定是场失败无果的修行。
包括邻桌那几个修道的男女，他们的忿忿不平也是来源于没搞明白真正的修行是修正自己，而不是修正别人。看来修行不能抱着向外求的心态。
真正的修行应该是修心。所谓修心应该是向内求。无论顺境逆境，能够正确认识，能够正确看待，不断完善自己。真正做到不以物喜不以己悲，将自己的内心历练得更加的清明、坚强和脚踏实地。
05
受咖啡店里两桌修行人的影响，整整一个下午，我跟儿子的话题也围绕着这个进行。
我们这些凡夫俗子自然是没有修行的高度和意识，更谈不上有什么观点。但在别人的故事里，我们至少得出一个启发：做人首先要有颗善良的心，有个正确的三观，这是比修行更重要的！
