《荣格与分析心理学》
第三章 分析心理学的基本理论
一、集体无意识
集体无意识既是荣格对弗洛伊德个体潜意识的发展，也是他自己的一种创造。荣格用它来表示人类心灵中所包含的共同的精神遗传。
集体无意识是精神的一部分，它与个人无意识截然不同，因为它的存在，不像后者那样可以归结为个人的经验，因此不能为个人所获得。集体无意识的内容从来就没有出现在意识之中，因此也就从未为个人所获得得过，他们的存在完全得自遗传。个人无意识主要是由各种情节构成的，集体无意识的内容最主要是原型。
荣格通过一个梦也就有了它的集体无意识的原型，当他的这一思想不断地对其临床实践所证实的时候，他也就逐渐形成了关于集体无意识的理论。
二、炼金术思想
荣格在其分析心理学基础上所研究的炼金术，主要以15到16世纪的西方炼金术文献为主，其代表人物是拉塞尔苏斯，他也是西方化学的主要奠基者。
从本质的意义上说，荣格对于“炼金术”的理解，尤其是其心理分析意义的发挥，与中国道家内丹思想有着深切的渊源。他曾与卫礼贤合著《金华的秘密》，其中包含对《太乙金华宗旨》和《慧命经》的翻译，已经荣格从其心理分析的角度所做的评论。其实新荣格的炼金术已经主要是中国道家的内丹思想，他从中发现了其自信的原型意义及其启示和印证。
对于荣格来说，炼金术的研究的意义也正在于从异教徒的灵魂和基督教的灵魂这两种对立物中，促发一种新的调和意向的出现。
三、原型的理论
荣格说，原型是人类原始经验的集结，它们像命运一样伴随着我们每一个人，其影响可以在我们每个人的生活中被感觉到。
集体无意识通过某种形式的集成和进化而来，是由原型这种先存的形式所构成的。原型赋予某些心理内容以其独特的形式。同时，荣格还提出主要有原型所构成的集体无意识具有一种与所有的地方和所有的个人皆符合的大体相似的内容和行为方式。由于集体无意识具有这样一种普遍的表现方式，因此他就组成了一种超个人的心理基础。普遍地存在于我们每个人身上，并且会在意识以及无意识的层次上影响着我们每个人的心理与行为。
由于原型从本质上属于无意识的存在，我们是无从认识它本身的，但是原型却可以原型意象来表现其无意识的意义。
