要准备在下周召开青年教师座谈会了。我可能已经和青年教师有很大的鸿沟，因为我发现我真的有些看不懂现在的年轻人了，我对于他们的埋怨也有些“怨言”。

第一，埋怨学校安排创城工作、副班主任工作、监考工作等，不想加班，不想做这些讲台之外的事，认为这些都是杂事，不在自己工作范畴之内，自己有理由拒绝。我也坦言，我也不喜欢这些强加的额外工作，但是身在体制之内，你在安享体制的保护的同时，就必须接受这些安排体制。

第二，埋怨教师职业工作量大，工资水平低。我相信你现在没有辞职，是因为这个职业依然可以满足你的一部分需求，被动接受也是一种接受，不是吗？我也不否认这样的观点，这是事实。如果没有一点工资之外的追求，比如真的喜欢和孩子们在一起，觉得自己的工作有价值，要不然，你是坚持不到退休的，即使咬牙坚持，也是对你的身心极其不利的，因为你是在坐牢。

第三，不愿意和同组年纪大的老师在一起探讨问题，更不愿与他们联络感情。可能自认为自己文凭好，学历高，看不起这些“土老帽”老师，也不愿认可他们“老土”的思想观念。但是知识水平不等于教学水平，能站稳讲台，站好讲台，他们更有发言权。如果你想要和同龄人更多交流，工作之余一起吃饭，一起玩耍，交流感情，也没有问题，只是不要用“怨言”引起“怨言”，让自己活在负能量圈里。

其实，没有哪一份工作，可以让你百分之百满意。对于一份工作有没有价值，或者有哪些价值，哪些地方满意，哪些地方不满意，我们需要有一些评估手段。

《斯坦福大学人生设计课》是斯坦福大学的比尔·博内特和戴夫·伊万斯教授的一本书，旨在用设计思维帮助人们设计自己的人生，找到自己的工作定位。

书中提醒我们如何“诊断”我们的工作？作者提供了一个工具，叫做美好时光日志，就是在本子上记下两个状态：你的能量波动和心流体验。

首先是能量波动。我们每天从事的各种活动，无论是体力的还是脑力的，都在消耗我们的能量，不一样的是，一些活动会让我们感觉得到的能量大于消耗的能量。

比如你喜欢写作，那么当你写完一篇文章时，获得的成就感与喜悦就大于你为了写作消耗的能量，这时你会感觉自己心情愉快、精力充沛。以这个为指标，看看哪些事能让你感觉能量充沛，哪些事你得咬着牙才能坚持。

其次是心流体验。当我们因为某项活动处在心流状态时，我们会感到时间似乎静止了，或者完全意识不到时间的流逝，清楚地知道自己在做什么以及怎么做，同时感到极度地兴奋和狂喜，但又表现得很冷静。无论从事体力活动，还是脑力活动，我们都有可能进入心流状态。用心观察并记录心流体验，这是找到方向的重要指标。

使用美好时光日志这个工具，能比较容易地找到自己真正想要的是什么。书中有个例子，作者有个客户叫迈克尔，是一名土木工程师。他的事业很成功，但是却感觉生活很无聊，焦躁不安，感觉工作让他很痛苦。在向作者咨询后，他开始记录“美好时光日志”，通过时刻关注自己，他意识到，当他处理困难复杂的工程时，他充满了活力，也非常投入。但是当他在应付复杂的人际关系时会痛苦不堪。搞清楚这点后，他发现自己并不厌烦现在的工作，只是想要单独工作的时间多一些。他还为自己的工作找到了一个意义，就是用更安全的工程设施挽救人们的性命。现在他增加了单独工作的时间，工作的意义也给了他明确的方向。

从这个案例中我们可以看出，当我们说“我不喜欢一份工作”时，可能其实我们指的是工作中的某一部分。如果你觉得现在的工作令你感到不开心，可以试试记录“美好时光日志”。找到能激发你的事，调整自己的重心，然后给它赋予意义。

当然，我们工作的意义不应该是外界所给予的所谓“太阳下最光辉的事业”的意义，而是我们自己赋予的，这不仅仅是我们谋生的手段，也是我们影响、帮助学生走向好的未来的途径。

而我们要怎样设计自己未来工作的发展方向？作者介绍了一种“奥德赛计划”。《奥德赛》是古希腊大诗人荷马的代表作之一，讲述了主人公在海上漂流的故事，荷马借此隐喻人生就如同一场探险。

为了使这段旅程不会迷失方向，作者建议要想出三个版本的奥德赛计划。

第一个版本，你现在能做什么？有什么事情是你现在想到就激动的？你可以在现有工作的基础上怎么做这件事？

第二个版本，如果你失去现在的工作，你想从事什么新工作？你现在拥有怎样的相关技能？

第三个版本，在你有时间，有精力，有钱的情况下你想做什么工作？虽然这是一种设想，但是也能让你发现对自己来说真正重要的事情。

杨绛先生百岁感言：“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。”路，是自己选的，也是自己走的，真正值得一走的路往往都不是“好走的路”，但是我们可以选择“走好选择的路”。