当世界发生着翻天覆地的变化时，有些地方、有些人还保持着原始的生活状态和习俗。
西双版纳苍茫的热带雨林中就生活着这样一个神秘的少数民族～基诺族，是中国的第56个民族，也是最后一个被确定的少数民族，原始社会的脚步曾在这里停留了很久。这里曾是一个靠近亲结婚繁衍后代的民族，解放初期，基诺族仅剩2000多人。现在的基诺族已经不允许近亲结婚了，并可以与外族通婚，至今已经发展到两万多人。但因与傣族是世仇，与傣族人结婚仍是禁忌。
步入基诺山寨就好像进入了原始森林。基诺山的天很蓝，清澈的让人找不到一丝浮云。山寨入口是长长的阶梯，两旁有延绵的绿树，树干上挂着很多牛角，据说谁家的牛角越多越富有。半山腰有基诺族创世女神阿嫫腰北的塑型，石雕的脸，土丘堆成的胸，一进门表演的太阳鼓就是起源阿嫫腰北的故事。基诺山没有自己的文字，口口相传的创世神话（阿嫫腰北）和洪水神话（玛黑玛妞），实际上就是基诺族最古老的”史书”。阿嫫，是母亲的尊称。腰，泛指万物。北，是区域的划分。阿莫腰北的汉语意思就是”创造万物的母亲”。洪水神话说的是玛黑玛妞兄妹两被创世女神塞入大鼓，躲过了大水的劫难，大鼓飘到了基诺山寨，为了繁衍后代，兄妹俩成婚生了四女三男，大女儿夭折，其余的子女结为三对夫妻，后代形成阿细、阿哈、乌悠三个胞族。
基诺山寨堪称人与自然和谐相处的乐园。
山路两旁种植有版纳特有的香水菠萝，果味甜蜜多汁，菠萝属草本植物，圆圆的如拳头般大小的果实长在剑形叶子上。再往里是高高的香蕉树，香蕉结果时下面有个紫色的花苞，基诺人喜欢采摘回家寓意吉祥。山上到处开满盛放的三角梅，她是赞比亚的国花 ，也是厦门的市花。山寨里还有几棵上千年的古藤树，千年前因飞鸟随意丢下的种子而生于斯长于斯，此刻，藤树上寄生出若干种不知名的植被，大家和谐共生、相伴至今。山寨的鸡鸭禽畜是无比自由的，可以漫山遍野的觅食，故各个肥硕。孩子们已不再羸弱，居然也有抱着篮球奔跑或满地打滚的男孩子，虎头虎脑，很健康也很快乐。基诺族曾是母系氏族社会，阴盛阳衰，男子在这里是赔钱货。基诺族靠山吃山，种植的是旱谷旱稻。这里民风淳朴，如果粮食收成不好就到相邻的村寨借，来年再还。山寨的吊脚楼过去是茅草铺顶、竹子做墙，房子采用方形柱，避免蛇攀爬，体现着先人们的智慧。基诺山寨虫蛇多、湿气重，故一楼不住人，主要用来饲养牲畜，存放柴草，二楼是卧室、厨房、起居室。屋里摆放着一些用树叶盛放的奇奇怪怪的物品，这就是如摩斯密码般神秘的”树叶信”，因为基诺人没有文字，所以就用不同植物的树叶上摆放不同的物品表达不同的信息。
现在的吊脚楼，已是木泥修砌而成，屋顶也变成五颜六色的琉璃瓦，蓝的、绿的、黄的，在茂密葱茏的丛林中，披着阳光，异常绚烂，你不能说这是改变传统，因为他们也有权利让自己过的更好。
基诺族的女孩子们多心灵手巧，织布是必备的技能，她们会把太阳、太阳花绣在衣服上，织一套衣裙至少需要5-6个月。不仅如此，她们还会下地播种插秧，在北方这些可是男人们的活。采茶，也是女人们的专业，在基诺山流传着”老太婆爬树比猴快”的怪事，说的就是上了年纪的基诺女人到古茶树上采茶的情景。
你有尝过基诺人家的普洱茶吗？基诺人热情好客，会请你品尝各种普洱茶，于是我们知道了一些普洱茶的前世今生。明朝时云南普洱就是皇帝的贡品。基诺山寨土质酸性、气候温润，很适合普洱的生长，是云南四大茶山，六大普洱基地之一，山上到处是绿油油的茶园，即便到了冬天，茶树依然会抽出又肥又嫩的新芽。普洱分灌木茶和古木茶。灌木茶是先人从古木茶驯养而成的人工茶。普洱茶叶比一般的茶叶大，当地人喜欢喝生普洱，因为西双版纳人饮食以烧烤和酸辣为住，生普洱可降暑、降脂、降压、降糖。好的普洱茶饼是大片茶叶压成的，前后掰有丝丝的声音，生普可以喝四五天，隔夜茶也可以继续饮用。熟普是不能喝隔夜茶的，其性温，适合体寒的人喝，故北方人更喜欢熟普。给我们讲解茶道的傣族女孩，普通话很好，皮肤黝黑，五官很美，有着深凹的眼窝、高高的颧骨，轮廓立体，有一种独特的异域的美，我们先后品尝了三种生普和一种熟普，苦涩之后留在唇齿间的是回味无穷的甘甜。
离开基诺山，再次回望那隐藏于大山中的原始部落，昔日的大公屋，残存的”刻木记事”，雄浑厚重的太阳鼓，神秘的树叶信，浓郁而独具特色的基诺风情，就像一块巨大的吸铁石，深深的吸引着我这个久居闹市的现代人。
世界已经在改变，祝愿基诺山寨能够变得更加美好和富足。
