今天我学到了：一、本章要点
（一）孔子去杞国、宋国求文献验证的真正用意是什么呢？
１孔子世家中记载，孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦穆公，编次其事，曰：夏礼，吾能言之，杞不足徵也。为了把这些夏殷二代古圣先贤的核心精神能够尽可能完整保存下来，留给后世万代子孙。真是拳拳之心。
２本章看起来是讲礼的现状，其实真正的重点是孔子在表达内心的慨叹，慨叹夏礼、殷礼在当世已经无踪可循，慨叹恢复周礼的抱负在当世无人能接纳。
（二）既然杞国、宋国有关礼制的典籍和贤人都已严重不足，那么孔子对于二代礼制的通达，又是从何而来呢？
１许多学者归功于孔子的圣人之资。
２孔老夫子自己认为自己非生而知之者，好古，敏以求之者也。孔子对于二代礼的通达还是学来的。
３好学，是夫子最引以为傲的特质。
４孔子学礼的精神，对于我们今天学礼很有启发，一是自己本身好学，二是要追随有道的老师，亲近有德行的人，向他们请教学习，不断地校正自己。
（三）自己查资料学习与跟随师长学习的不同在哪里？
１颜回、曾子接受的是孔子耳提面命的学习
２很多内涵无法从文字上完全通达
二、本章启示
今天对于我们喜欢论语及儒家文化的人来说，肩负重大责任，学论语应该包含两方面的因素，一是典籍资料，从字面上来说，要背下来，并且理解其内涵，更重要的是要将之付诸于行动。相对照自己来说，就属于是夫子慨叹的那类对象，就是行持方面做得很不够，距离圣人的仁心相差太远。究其原因，还是内心缺乏真正成圣成贤的目标。虽然嘴上想要，内心里还是直打退堂鼓，总是会给自己台阶下。别人指出自己的毛病就跳高，根本不是一副想学的状态，现在参与讲师群的学习与义理研讨讲解，真是汗颜，希望孔老夫子时时用他的话语来提策我们，走上一条真正克己复礼之路，
