我一直在思考，到底是什么，促使了子君的改变。
我们说现实，我们说性格。
我素来要求自己以客观的角度看待一篇文章。但这一次，我主观地，不可自制地，对于涓生产生了无尽的厌恶与鄙视。
平复心情，我一直强调子君与涓生在精神上的平等与交流，被现实不断磨灭。但这一切的原罪究竟在何处。我们说，没有面包的爱情是行不通的。在我看来，两人决定共度一生，最重要的在于“依靠感”，或者更为确切地说，是值得托付一生的“信赖感”
我同意老师的看法，子君和涓生互相都爱着对方，但我认为，子君对于涓生的爱，要更为浓厚，更为伟大。她抛开一切，选择了和子君在一起。
她是一个有着独立思想的女人，确实在现实的打磨下，现出了“原型”，但这是原型吗？难道她之前的思想，她的见解，都是伪装吗？自然不是。那么，在她身上，在这个决定为爱情付出如此大代价的女人身上，到底发生了什么？
子君与涓生的生活方式，女方在家，男方挣钱。这种形式加剧了子君对于涓生身上“信赖感”的需求。而一个女人，放弃追求事业的权利，甘心在家每天与柴米油盐打交道，在当时的时代背景下，无论在精神上，还是物质上，子君所承受的，都比涓生要大的多。
因为爱情，子君离开了家。
因为爱情，子君变卖了首饰。
因为爱情，子君围锅灶台。
因为爱情，子君替他承担了现实的重担，在冷风中无畏前行。
是的，子君替涓生承担了现实的重担，这是我们都忽略的一点。在涓生追求自己精神理想的时候，她默默承担了这一切。
而涓生不懂她，当子君要围着锅炉灶台忙碌一生，平日的柴米油盐，一日三餐便成了她唯一能够倾注自己心血与情感的东西。
涓生不懂她，“子君的功业，仿佛就完全建立在这饭中。”他不满于这点，他期望子君同他有着更深层次的交流。却没想到，他没有给她物质上的保障，也同样没有给她精神上的支撑。在生活中，涓生与子君的交流也越来越少。他忙于为理想的奋斗，苦于烦恼子君的改变。却没有做到真真正正同子君的精神上的交流，而这交流可不再仅仅限于家庭专制，男女平等，也不再只是泰戈尔，不再只是雪莱。
所以认真看看吧，我的朋友，子君每一天过得是怎样的生活。她苦于物质上的贫穷，乏于精神上的支撑。她为深爱的男人抛开一切，默默承担，但他不懂她，反倒回过头来“指责”（无形地）她的改变。她的爱人渐渐不理解她，渐渐不爱她了，但她仍旧坚持着，每天操持着这一切。任凭现实消磨她，改变她。
她与家人决裂，无所依靠，自己毫无经济来源，生活并不富足，备受世俗的误解与指责，她所能唯一依靠 ，只有涓生。但是涓生不懂她。
但是涓生不懂她。
在涓生身上那份“信赖感”渐渐消失，但她无处诉苦，无处发泄，没有人在乎她怎么想，她甘作一名家庭主妇，却连一个能给她依靠感的【家】都没有。
但她还是坚持下来了，尽管现实不断地击倒她，蹂躏她。但是最后——
“我已经不爱你了。”
她无所依靠，几近绝望，在涓生，在这个家，这个她抛弃一切换来的家，她看不到一丝希望与未来。而她最终的几样精神寄托，三只油米鸡，和那只名叫阿随的狗，最终也消失了。
于是她变了，面对绝望的现实，房东太太的嗤笑成了压垮她的最后稻草。现在我懂了，原本独立，坚强的她，为何变得受不住这样的奚落。
而这一切，都建立在一个事实上，她仍深爱着涓生。这无疑赤裸裸地加重了她的悲痛与绝望。
而我们轻描淡写地说：“她没有她想象中的那么坚强。”
落笔至此，我想已无多加阐述的必要。正如一位网友所言：
最狭隘的不是子君，更不是爱情，而是那个自以为精明的涓生。
最伟大的不是涓生，更不是理想，而是那个因爱情无谓的子君。
我在心中默默为子君流泪。感叹于她对待爱情的伟大，愤慨于世俗所待她的不公。
（加粗字体内容引用自知乎用户 马小姐的回答 ，转载请注明来源，请勿擅自商业转载）
