昨去某地，经村庄时，见丧事，叹其挽联堪称哀惋之最，现摘录于兹，鉴赏之。
其上联曰：农历七月二十五日开吊；其下联道：农历七月二十五日成服； 其横额为：无母何恃
隐隐之中，我感觉这是一种文化，是一种传承的“非遗”，便记录下来，妄自猜度推理一番：
门楣中间的横额很是鲜明，直白地告诉前来悼念的和路过这里的人们，这家现在主人的母亲不在了，可怜的孩子失去了依靠。但横额也很高雅，是引之于《诗经》中的“无父何怙，无母何恃”之句，由此看来，其乡邻文化积淀之深厚。
上下挽联其实只是告诉了开吊和成服的农历时间。初看，似乎主人没有文化，乡邻里也少有学识之士。但是细细品来，其内涵是隐藏着很精深的内容：一是反复提示这一悲伤的日子，以训示于子孙们铭记不忘，年年岁岁记得此祭祀之日。二是表示在这塌天之祸下，孝子贤孙门悲伤欲绝，只知道嚎啕大哭，没有理智的词语来表达对母亲的哀思和自己的忿怨之情。这和其他地方的挽联一比较，更能给人一种酸楚悲伤的氛围，似乎这种挽联更能彰显人间亲情的美好。三是对内亲外戚、乡邻、路人的宣教作用，不要做“子欲养而亲不待”的憾事，好好侍奉自己的娘亲父慈，避免这种哀嚎凄厉的场景在你们身边发生。四是通过上联告知开始吊唁的时间，以免于主人一一告之，避免事态忙乱而出错，是很文明、公开的提示。五是通过下联希望前来的表达哀思的内亲外戚和乡邻友人，记得并检点自己的服饰，在这肃穆庄严的祭奠之所，忌讳着装不慎之嫌，同样有着提示、警醒的用意在里面包含着。
离开这儿，走不多远，在附近一村又一家的门首上，又看到一幅约摸三个月前的挽联，横额是“无父何怙”，便知主人的父亲过世了的信息。
看来这是一种地域丧葬文化，久居这儿的人们一定浓缩着具有千年华夏的孝悌礼仪：民风淳朴、父慈母爱、勤恳节俭、励精图治、坚韧不拔和生生不息的民族美德。我在敬慕中便觉得应当且有必要传承下去。
按照我家乡的习俗，出殡时女扫墓的孝子，是要撕下挽联的横额。而这儿的乡俗却是原封不动的保留着挽联，让岁月去自然的褪掉它，悲凄追思之情至深可见一斑。
二〇一一年七月二十八日 于草楼
