原文【叶工问政。子曰：“近者悦，远者来。”】
叶公是楚国的大夫，就是叶公好龙的那个叶公。
叶公问政于孔子。孔子说，为政之道，使近处身边的百姓人人欢喜快乐，远处的老百姓都愿意来归附。
近悦远来是儒家思想的王道战略。
朱熹注解说，被其泽则悦，闻其风则来，然必近者悦，而后远者来也。当近处的受到你的恩泽开心喜悦，远处的就会闻风而来。
华杉说，国家好不好，就看移民就知道。近悦远来是儒家对好国家的评价指标，就是近的人，本国人，幸福指数很高，很开心。远的人，国外的人，都想举家搬迁来。就像今天的世界，好的国家连偷渡的人都很多。
不要小看近悦远来四个字啊，中国古代讲王道霸道，什么是王道呢？近悦远来就把王道给说透了。孟子讲王霸之辩，说霸道需要地盘实力，地方千里，雄兵百万。有多大实力，就霸多大天下。王道呢，王道不用，汤所以七十里，文王以百里，但修明政治。行仁义而天下归心，最后得了天下，特别是周文王，完全是一套“近悦远来”理念，和具体的配套的移民政策。国家如此，公司也一样，你要吸引人才，就抓“近悦远来”这四个字。
华杉说，前面我们说过，孔子都是高语境沟通，同样的问题，不同的人问，他的问答都不一样，他所有的回答都是“片面的”，他是中医，不是西医，西医对所有病都是一个定义，一个治疗方案。中医呢？是辨证施治，一人一方，每个人的方子都不一样，隔三天还要换一次方子，因为三天后的你，不是三天前的你了。这叶公子高先生的病在哪里呢？韩非子说：“叶都大而国小，民有背心。”国家不大，但都城很大，所有权力、财富都集中在都城，都城像是一个黑洞，把全国人民的财富吸干了。所以孔子敲打他，叶公最后跟孔子说不到一块儿，没用他，就因为叶公高接远迎地请孔子论道，又一句话都说不到一块儿，惹出叶公好龙的典故来，那又是后话了。
近悦远来是华与华的经营理念，后来他们又改为了悦近来远，从一个表述句，变成了一个行动句。
我们也是学习华与华，把近悦远来作为我们的经营理念。想获取新的客户，就服务好现在的客户，近处的客户服务好了，远处的客户才有可能来。有的公司是相反的，它把精力、资源投入到拉新的客户中，而老客户只要签约了，就不管了。
《大学》里讲，知所先后则近道矣，比如耕耘在前，收获在后；同样，近悦在前，远来在后。近处的客户服务好了，远处的客户自然就来了。
#杨玉光学论语
