心理学家沃尔特·米契尔曾做过一个很有名的实验，给4岁大的幼儿们提供了一个选择：他们要么现在就可以吃一块棉花糖，要么就等他回来之后得到两块棉花糖。然后，他就狠心地把这些小家伙独自扔在那里，只给他们每人留下了一块棉花糖，也没有告诉他们自己什么时候回来。但现场发生的一切情况都会被一个隐蔽的摄像机偷偷录下。结果发现，有几个孩子在他刚一离开就吃掉了身边那块极为诱人的棉花糖，这就是著名的棉花糖实验。

    当然，并不是只有这些初学走路的孩子们才抵制不住面前的诱惑。十几岁的青少年经常在高速公路上危险地飙车；各个年龄段都有人与陌生人发生无预防措施的性行为，即使他们明知这样做会有很大的风险也不管不顾。那为什么我们大脑会有这样的选择呢？《怪诞脑科学》这本书里给出了我们答案：一切都是“克鲁机”惹的祸！

    《怪诞脑科学》作者是盖瑞·马库斯，是一名心理学与脑研究专家，纽约大学心理学教授，纽约大学婴幼儿语言学习中心主任；主要著作还包括《代数的头脑》《头脑的诞生》《诺顿心理学读本》，这本书主要向我们阐述了我们大脑在进化过程中存在着很多的问题，会让我们陷入到认知缺陷中，我们只有更好的去了解他们，之后才能够用科学的方法去避免我们陷入到这种认知陷阱里面。

    作者说我们的大脑就是一个“克鲁机”，是拼凑出来的不完美产物。什么是克鲁机呢？计算机领域的先锋人物杰克逊·葛兰荷姆在《如何设计克鲁机》中半开玩笑地把克鲁机定义成“一整套由互不搭配的各种零件拼装起来并且表现糟糕的非兼容系统”。所以我们的大脑在运行的过程中难免会有一些bug，人类的各种不理智和愚昧无知的行为，基本都可以在大脑的进化之路上找到相应的原因。

1.克鲁机对于我们记忆的影响

  不知道你会不会有出门找不到钥匙和手机的情况，或者经常出门后拉下东西上楼去取的情况，这些原本应该很轻而易举记住的事情，往往我们却难以记住，是我们记忆力差吗？这是因为我们的记忆方式是靠寻找背景和线索来回忆。

    人类寻找线索的记忆模式，会让记忆时的背景环境成为影响记忆效果的重要因素。当我们回忆时，如果所处的环境与当初记忆这些信息时的环境一致，就更容易准确地想起记忆的内容。

  这种关联背景的记忆方式能够满足我们生活中大部分需求，但是也有两个明显的问题。一个是只要环境发生变化就可能出现记忆短路。二是如果相同的背景总是重复出现，会发生记忆混淆。

2.克鲁机对于信念的影响

  拥有明确的信念，并对其进行讨论、评价和思考，是如同语言一样新近才出现的进化产物。信念在我们人类之中无处不在、司空见惯，但在其他物种中就极为罕见，甚至完全缺失。

我们的信念能力与人类记忆特性之间的关系特别密切，并深受后者的影响。归根结底，尽管让我们具有信念能力的认知系统功能强大，但它仍然容易被人操纵，饱受迷信和谬误的影响。这是因为在信念方面人类原始的大脑有两个倾向：

第一个倾向是聚焦错觉，聚焦错觉是指只要把人的注意力引向一点信息，就能轻易的对人进行操纵。

第二个倾向是“确认偏差”和“动机性推理”，确认偏差是指人们会自动趋向于采用和自己信念相符的证据。

3.克鲁机对于人类选择的影响

为什么我们有时的选择非常明智，而有时的选择又极为愚蠢呢？这还与大脑两套系统交互工作的思考模式有关。

我们的祖传系统似乎成了大脑的默认选项。一直以来，不管我们需要与否，它几乎就是我们的第一求助对象。我们会回避慎思系统，这不仅发生在时间紧迫之时，而且也发生在我们身心疲倦、走神分心或纯粹只想偷懒时；慎思系统虽然可以对未来理性规划，但是在思考过程中又往往受到祖传系统的影响。

4.克鲁机对于语言的影响

    对只懂3个词汇（可能是鹰、蛇和豹子）的黑长尾猴来说，人类的语言实在太了不起了。但事实上，人类的语言无论是在发音还是构句方面，都充斥着数不清的缺陷、瑕疵和怪癖。

    20世纪一位杰出哲学家伯特兰·罗素说：“一门逻辑完美的语言，对每种简单物体都有且只有一个对应的单词，而任何一种复杂事物都应当是通过单词的组合结构来进行表达的。当然，它肯定是由构成该复杂事物的各个简单事物所对应的单词一一组合而成的。这种类型的语言将完全具有可分析性，并且对其所支持或否定的事实具有令人一目了然的逻辑结构。”然而，任何一门人类语言都达不到如此完美的地步。

    语言无处不在的混乱特征并非没有逻辑，它其实遵循了进化的逻辑。我们依据语境，调动多个发音装置，发出不同的语音，因为我们不是将一串音位信息通过数字放大器送入电磁扬声器，而是把舌头在三维空腔周围快速振动，而这些空腔原本只是用作消化通道，而非用于交流目的的。因为语言是在一堆偶然拼凑起来的生理结构之上快速建立起来的，而这种生理结构原本只是为其他目的而进化出来的。

5.克鲁机对于快乐的影响

    快乐是我们生活的向导，没有它的存在，物种就不会繁衍生息。虽然把快乐作为激励的这种核心概念很有意义，但人类的快乐系统从头到脚不过就是一个“克鲁机”罢了。

    控制快乐的神经系统和大脑的其他区域一样，被分成了两个部分：我们的一部分快乐（比如，保质保量地完成工作之后所产生的那种成就感）源自慎思系统，但大部分快乐的来源却另有途径——它们来源于祖传的反射系统

    我们的快乐中心并非是由某套经过完美适配并可以促进物种生存的构造机制组成的，而是由多种简陋粗糙的构造机制混杂组成的，很容易（并且还很乐意）上当受骗、受人愚弄。

    子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”当我们了解了“克鲁机”对于我们生活中记忆、信念、选择等的影响之外，我们该如何好的去避免我们进入这些认知陷阱中，提升我们的思维质量呢？作者给了我们13条建议，我和大家分享三条：

1.尽可能考虑有无其他可行的选项

  人类并没有养成以冷静而客观的方式考量证据的习惯。我们可以用来提高自己思考和推理能力的最简单的方法之一，就是训练自己考虑有无其他可行的选项。即使简单到仅仅勉强自己列举出可行选项的做法，都能提高我们推理的可靠性。

我们对自己最关注的事物之外的其他想法和可能性，投入的关注越多越好。

2.重新界定问题。

背景关联记忆意味着我们总是得逆向思维：我们如何思考一个问题会影响我们的记忆内容，而我们的记忆内容又会影响我们能够得出的答案。因此，对每个问题尽量以不同方式提问，在避免这种偏差方面很管用

3.预知自己的冲动并事先约束。

  如果我们对未来有所筹划，与总是冲动行事相比，会过得更好一些。所以，聪明人喜欢按部就班地工作。

    能够承认，就是跨出了第一步。我们对自己的拙劣本性了解得越多，就越能够采取相应的补救工作。我们知道，我们进化的并不完美，我们也有很多的问题，我们再做决策和选择的时候就要多多有意注意了，我们要少调动祖传系统，多多使用慎思系统，走出惯性思维，这就需要我们不断的学习和刻意练习了。

      很喜欢莱因霍尔德·尼布尔这段话：“上帝赐予我安静，让我去接受我所不能改变的事物；上帝也赐予我勇气，让我去改变我所能改变的事物；上帝还赐予我智慧，让我去分辨这二者之间的差异。”共勉～