懂点金融的人都知道地产是重中之重 而懂地产的人就都知道龙头万科 再了解一点的人就会想到万科的小兄弟—万通 北京的孩子们应该多少都知道阜成门华联对面的万通小商品市场 而《野蛮生长》的作者 就是万通的老总—冯仑的著作，文中思想深刻深邃且通俗，堪称精品。我边读边做笔记，现分享与此，与君共勉。 ps:此时此刻，万通跌停，残念……

一开始可能对大多数人来说比较无聊 但是如果坚持看完 必有收获。

-原罪—就是那人人一入了世界，就传给众人的罪。即使婴儿也须受洗之罪，虽然罪名只有一个，但若将其加以分析，就可以看出许多不同的最包含其中。—奥古斯丁

-你与我拥有的回忆比未来的路还要长。

-一杯水，马上就喝，叫喝水。举10个小时，叫行为艺术。举100个小时，死在这，保持原状，就成为了雕塑，再放50年，就成了文物。因此，时间会决定一件事的性质，譬如，赌博，投机，投资。时间真是最巧妙而伟大的事物，怪不得我们不断消逝，丫却永在。

-时间既是投资品，也是消耗品，并且具有排挤效应。

-最好的投资，就是投资于时间和人。要做好人，好事，好钱。

-离钱进，离事远，离是非更远，最终走向不劳而获。

-发现价值，创造价值，实现价值。

-挣钱是一辈子的事，不要指望一次赚够，一口气呼吸不完一生的氧气。

-管理和爱情一样，都清楚又都不清楚，都有道理又都没道理。

-冯仑和孙振耀（前HP总裁）不约而同提高—分清紧急的事和重要的事。（后来我妈说十几年前卡耐基的书里就这么说，重要的是比如四级，而毕业则是紧急的事）

-管理决策是在既定资源下做出的，不要轻易肯定和否定某个决策，拐大弯必须缓行，要变革就要有耐心忍受阶段性的衰退，准备付出能承受的成本，还要重新训练团队。

-通常的人只能看见，看明白，但只有圣贤和智者才能做到看透，看穿。即从事物的反面去看，看生-看见，看死-看透，看到人-看明白，看见鬼和兽，叫看穿。

-企业管理越来越接近于爱情的游戏规则，到处都是爱情的教材，到处都是不幸的情史；满街都是企业管理的书，到处都是破产的企业。

-现实生活就是这样有意义，永远在解决问题的同时激发出新的问题，永远在试图解决问题的过程中因发现一个新的角度和视野，而发现更多问题需要解决。

-不幸是幸福的开始，幸福是不幸的市场。

-挣钱是本事，花钱是艺术。

-钱是是非地，是非人玩的是非物。挣钱在美国，看钱在欧洲，花钱在亚洲。

-你可以不尊重我，但是要尊重我口袋里的钱。

-帮人做事，要按规矩来办事，取得对方的信任。挣钱的最高境界不是争，是让。

-宁打一口井，不挖十个坑。（在一件事或者一个人身上使劲下工夫）

关于志向与伟大

-伟大，是熬出来的。

-立志决定了所有事情的思考方式，志向在哪儿，人就往哪琢磨。立志就是人生海洋中立了一个航标，不管走到哪，中间干了别的什么事，顺利或者不顺利，都是顺着这个航标前进的。（朋友，你的志向在哪）

-伟大的志向，可以让人忍受常人不能忍受的痛苦，痛苦是男人的营养。（我被营养着）

-立志可以过滤人生很多是非，做出价值判断，帮助人们决定选择给予还是获取。

-理想还诱使人自我转化。一，自律，把大道理留给自己，把小道理留给别人。大道理是伟大的人遵守的，凡是伟大的事不可能是令人舒服的。二是反省，凡是志向远大的人时刻都检查自己，提高自己。当一个男人愿意约束自己，并根据外界不断的变化来检讨自己，以便找到新的前进道路时，中国人就变得宽容，坚毅，能有长期做一件事情。三是冷酷，因为目标太执着，冷酷就会有牺牲。伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活。

-男人奋斗的过程中一般会表现出很多美德，也会表现出很多正常人认为残酷无比的方面。一个有价值的男人的人生，是践志的过程，以及找到志向相投的朋友的过程。随着时间的推移，这会改变一个人的人格，提升境界，开拓视野，发展事业。有句话叫真爱无敌，男人爱自己的事业，爱自己的理想，什么都豁出去了，牺牲到这个份儿上还不成功，那天下就没有什么能成功的了。一个奋斗的男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生。就像刻萝卜花一样，一刀一刀把自己雕的很好（也雕的很痛），越从远处看越美丽越伟大，越走进，越觉得可怕。（表面斯文，内心无所畏惧，不怕牺牲，一往无前。）

-伟大首先是一个梦想，阿拉法特奋斗终生，成了没有国家的元首，没有护照的国家爱公民，最后全世界的人都认为他是元首，但是他没有国家。

-一个男人有了精神追求，征服的首先是自己，然后感染大家，最后才能做出看似很奇特的举动，甚至忍受别人不能容忍的痛苦。

-伟大是一种状态，一种自由的状态。凡是伟大的人内心都是极度自由的，他渴望跳出一种现存的格局。伟大还是一种创造的状态。自由一定不按照常规，会创造一些新的规则、新的是非标准，新的机会选择。5%的人会有另类人生，他们创造生活，改变命运，挑战未来。伟大，还是一种荒诞的状态。

-柳传志把好车豪宅大把金钱分给别人，得到的人也就是得到车和房子而已，仅此而已，最后失去了伟大的机会。而柳传志获得了一种领导的权力，梦想得以实现，伟大得以成就，他不跟所有的人争，争既不争，不争既争。

-非以其无私邪？故能成其私。好像是奉献，但得到了一个大私。

-不争小利争前途，不争局部争全局，不争现在争未来。而普通人只争现在不争未来，只争具体不争原则，只争一个具体角色的快乐，不争整体的自由度，他就永远是个被领导的状态。

-伟大就是管理自己，严格的自律，说几点睡就几点睡，反之亦然。

-所谓创造历史，就是在伟大的时刻，伟大的地点，和一群伟大的人做一件庸俗的事。具体行为都很庸俗，讨价还价，只是时间、人物、场合都是伟大，结果这些庸俗的事改变了历史。反之依然亦然。

-伟大的人讲过一句话，一个伟大的领导人不仅仅是敢于坚持原则，而是敢于坚持错误的原则，错误到头了，真理就出现了。靠时间来颠覆一切。

-当冯仑在监狱看到胡志明在墙上写的那些诗句，他理解到一个真正伟大的人事不会被监狱关住的，他的能量所释放的光芒是永恒的。

-君子三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。俨然-伟岸高大，看上去一本正经，很严厉。即之也温-打交道后发现挺好，有人性，同情达理。听其言也厉-话都说到点子上，有力量，不能够违背。

-生存就是在每个阶段改变自己，适应环境，不断改变自己的行为方式，而以原有的方式一直往下做，环境改变人不变，会死的很快。（谁动了我们的奶酪）

-最重要的不是你说你有多少钱，而是别人认为你有多少钱，你口袋里的钱有多少没人知道，但是别人认为你有多少钱就会给你多少钱的机会。

-创造历史不一定要经天纬地，也不必追求惊天动地，但你的时间、地点、人物都要对，将人生和社会的发展的节奏配合好。

-历史只有成败，没有是非。

　　关于幸福

-幸福是一个梦想，是我们的生活中不断奋斗的一个动力源泉，更是我们人生的终极目标。多数人往往觉得幸福是一种既容易瞬间满足、又是一生不可企及的状态。我们在追求幸福的过程中往往就失去了很多幸福，当我们获得幸福的时候，我们会感觉更加不满足，我们永远想获得更多。人一生的知识、智慧、和追求都与幸福有关，但人最多的痛苦失落和损失也都与幸福有关。创业的过程中会不断失去很多常人看不到的幸福，但同时也获得了常人所没有的幸福。幸福到底是不可或缺的良药，抑或是生活的腐蚀剂，值得我们深思。

-幸福与不幸福，要从两个方面看，即我们的欲望与满足欲望的手段及能力之间是不是能够平衡。如果有了一个欲望，然后通过自己的能力或者外部提供的条件使这个欲望得到了满足，我们会有一种幸福感。满度的程度越高，强度越大，时间越长，就会越幸福。满足的过程中如果又有新的满足加进来，就会倍加幸福。当这个平衡被打破，就会感到不幸福，甚至痛苦。欲望本身在那里，我们改变不了。但我们可以想办法提高我们的能力，去奋斗，获得更高的财富、能力、甚至权力。于是我们用各种各样的方式，包括权力、意识、和奴役别人的方式满足自己的欲望。在满足欲望的过程中，人们对欲望的排序不一样。诸如物质 精神 交际 国家 民族。欲望表现为一种奋斗，表现为一种资源获取，表现为对外部环境的博弈。这就出现了许多故事，多数人想通过奋斗使自己达到一种幸福状态，结果往往并不幸福。膨胀的欲望往往导致很多悲剧，当能力和欲望差距太大的时候，即使再有雄心，也很快让人为这个欲望付出不容忽视的成本。只享受了短暂的快乐，接下来全是痛苦。

-幸福三要素：不算小账、不算时间、不算是非。

-很多人追求满足欲望的手段反倒是放大自己的欲望，以为这样就会更加幸福。现实世界往往强调如何管理满足欲望的手段、条件和外部环境，而宗教不去管理满足欲望的手段，只去管理你自己内心的欲望。第一看你的欲望从哪里产生，这是因果。不去管果，想办法把因做好，这是管理欲望产生的根源，让人减少最初的原欲。管理好这个之后，你就可以管理自己欲望的数量，欲望的方向，欲望的长短。再复杂的宗教都是围绕克制、管理、调整、协调自己的欲望展开的，认为欲望是一切后世痛苦的源泉。如果欲望管理好了，一切幸福就在眼前。

-自由是幸福源泉，也是幸福的保障。

-幸福本身离我们并不遥远，关键是在创业的过程中，经营过程中，跟钱打交道的过程中，我们要明确幸福的涵义，知道幸福是一种欲望和手段的平衡，幸福是一种状态，一种信仰，一种伦理和身心的平衡，那么我们的创业过程，经营过程，人生过程就会绽放璀璨的光芒。

-大钱是投资用的，是资本品，是生产资料。小钱是生活资料。

-伟大也是一种孤独，这种孤独不是因为没人理他，而是由于别人的评价与自我评价不一致。（我想你们都很伟大……）

-女人永远是男人的老师。

-如果我明天要死，我今天要做什么，这个事情是不是最重要的。（始终想不出如果明天我跪了，我今天该干嘛）

-只有无知的人与不能勇于面对生命的人，对死亡才会感到恐惧。聪明的人会视死亡为亲密的伙伴和仁慈的导师，任何人若要完完全全成为一个生命力充沛而丰富的人，那么他在有生之年，必然得与死亡结友。如果我们能视死亡为人生旅途中看不见而友善的同伴，他会提醒我们，不要常把现在该做的事情拖延到明天，帮助我们每天都做的更好，而且充实。