仰慕余华老师已久，但《活着》却是我第一次读他的作品。自高中而起，便想着能抽出大把时光读书，《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》我要一本一本的读。
作为一个不折不扣的悲观主义者，我总是很抵触类似这些看上去就很悲痛的文章和电影，担心自己由于过于“沉浸式阅读”，感叹书中人物的悲欢离合，久久不能平静。所以我总希望给自己的生活寻找一些正能量，来掩盖一些我时常陷入一种“多愁善感”的情绪。早就听闻余华老师善于以平静的文字刻画一个个生死离别，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。余华的笔像刀片，轻轻一擦，还没感觉疼，血就流出来了。
遗憾常有，正是这些遗憾，才构成了淋漓尽致的人生。看书时，我时常在想，如果福贵年少时不嗜赌成性，不败光家产，不气死父亲，或许他如今还是一个高高在上的阔少爷，过着“衣来张口，饭来伸手”的生活；如果家珍最后一次挺着肚子把他在赌场上拉回该有多好，又如果，福贵在拿着钱去找医生给老母亲治病时不与其发生争吵，是不是就不会被国民党军拉去参军，女儿凤霞高烧时他在身边，凤霞是不是就不会变成哑巴，家珍照顾两个孩子是不是就可以喘口气？曾经我认为的太多太多次可以让生活变好的机会，福贵却没能把握住，他总是与死神一次次擦肩而过，在我为太多遗憾，太多阴差阳错深深惋惜时，我看到了这些：
“龙二真是倒霉透了，他竟挨了五枪，哪怕他有五条命也全报销了。毙掉龙二后，我往家里走去时脖子上一阵阵冒冷气，我是越想越险，要不是当初我爹和我是两个败家子，没准被毙掉的就是我了。我摸摸自己的脸，又摸摸自己的胳膊，都好好的，我想想自己是该死却没死，我从战场上捡了一条命，到了家龙二又成了我的替死鬼，我家的祖坟埋对了地方，我对自己说：“这下可要好好活了。”
龙二作为赢走福贵所有家产的那个人，作为曾经“福贵”的影子，却是在新中国面临着被枪毙的下场。我哗然了，一时间震惊的说不出话。我不禁一遍一遍的问：难道我曾经认为福贵做过的那些错事，那些“悔不当初”，最后竟反倒救了他一命，世间总有阴差阳错，不幸总会变成万幸，或许这便是命运的安排，命运不会把每个人的路堵死，人生总有绝境逢生处。
最让我心痛的，直到看到有庆，福贵的儿子，一个上五年级的小男孩，抢着去给难产的县长夫人献血，医生抽着就再也没停下
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐。”读到这里我忍不住泪流满面......可能生命的常态便是那些突然间就横在面前的碎石子。它害你摔了一跤流了血却提醒着你，你还活着。
有庆献血而死的描述令我呼吸急促，这世界多的是像福贵和有庆这样的小人物，他们被时代的洪流裹狭着透不过气来，只能无力的喘息并慢慢接受着这些难以想象的痛苦。献血而死这种荒谬的事实竟然这样发生了，福贵却因为县长是曾经并肩作战的老队友，连丧子之痛都无法报仇，福贵呆坐在有庆的坟旁，想哭却难过到哭不出来。这种惨痛是我根本无法真正共情的，我曾经很多次的想着：真的有必要这么惨吗？在那样的时代之下，这些可能就是当时中国农民的真实写照，他们的每一天都过的有如刀尖舔血，永远不知道明天和意外到底哪一个会先到来。
小说中的福贵只是个被极端化的小人物罢了，他的经历也不过是那个年代万千亲历者经历的缩影。作为历史的见证者，他成了那些年代心酸苦难的代名词。福贵是不幸的，他经历了太多，最后却只剩下了自己和一头老黄牛。小说以回忆的方式写起，年老的福贵向旁人讲诉他跌宕起伏的一生，他用平静的文字讲述自己痛苦的不能再痛苦的一生，他很庆幸有人听他讲述，一次次回忆回忆却又像是把已经结痂了伤口撕裂开来，将心底那些最痛苦的难言之隐摊开来，接受岁月的洗礼，我对于福贵，是敬佩的。纵向流变的中国历史，好像一条河，从远古流到当今，每个人都只能是历史洪流中的小飞尘，被裹挟在历史的洪流中，无能为力，只能坦然接受罢了。
余华老师的风格简洁而有力，直抵心扉，让人震撼，久久不能平复。看完之后大脑一片空白，各种情绪夹杂在一起，这就是一次残忍的阅读，会想和福贵同甘共苦，当好运垂顾，会欣然微笑，当他遭受厄运打击时，又会黯然垂泪，但悲剧总是接踵而至，令人无法喘息。
读到最后，我已经全然不懂这是痛苦还是遗憾了，用遗憾形容这些阴差阳错，或许显得太过轻浮了些，我很感谢福贵的故事有人能听到，有人能共情，在读《活着》时，我感慨福贵的强大和坚强活着，但我眼里看的是他的故事，心里想的却是自己的人生。
书中有句话特别难忘：“最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”活着，是死的形容词，从出生那一刻起，我们便迈向死亡，这是谁都不能够改变的事实，唯一可以改变的只是我们活着的方式。
生活本身就没有意义，是人们赋子了它意义。透过福贵的一生，我们可以更坦然地面对人生百态。活着就是能够看淡所有的渐行渐远，面对不幸可以足够忍耐，对待责任能够勇于承担，坚守和珍惜与自己珍爱之人，对生命保持足够尊重。人生如逆旅，我亦是行人。
