【传】
秋八月，莒著丘公卒，郊公不慼。国人弗顺，欲立著丘公之弟庚舆。蒲馀侯恶公子意恢而善于庚舆，郊公恶公子铎而善于意恢。公子铎因蒲馀侯而与之谋曰：“尔杀意恢，我出君而纳庚舆。”许之。
楚令尹子旗有德于王，不知度。与养氏比，而求无厌。王患之。九月甲午，楚子杀鬥成然，而灭养氏之族。使鬥辛居郧，以无忘旧勋。
冬十二月，蒲馀侯兹夫杀莒公子意恢，郊公奔齐。公子铎逆庚舆于齐。齐隰党、公子鉏送之，有赂田。
晋邢侯与雍子争鄐田，久而无成。士景伯如楚，叔鱼摄理。韩宣子命断旧狱，罪在雍子。雍子纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯。邢侯怒，杀叔鱼与雍子于朝。宣子问其罪于叔向。叔向曰：“三人同罪，施生戮死可也。雍子自知其罪而赂以买直，鲋也鬻狱，邢侯专杀，其罪一也。己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。《夏书》曰：‘昏、墨、贼，杀。’皋陶之刑也。请从之。”乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。
仲尼曰：“叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为末減。曰义也夫，可谓直矣。平丘之会，数其贿也，以宽卫国，晋不为暴。归鲁季孙，称其诈也，以宽鲁国，晋不为虐。邢侯之狱，言其贪也，以正刑书，晋不为颇。三言而除三恶，加三利，杀亲益荣，犹义也夫？”
译文
秋季，八月，莒国国君著丘公死了，郊公不悲哀。国内的人们不服从他，想要立著丘公的兄弟庚舆。蒲馀侯讨厌公子意恢而和庚舆要好。郊公讨厌公子铎而和意恢要好。公子铎依靠蒲馀侯并且和他商量，说：“你去杀死意恢，我赶走国君而接纳庚舆。”蒲馀侯答应了。
楚国的令尹子旗对楚平王有过功劳，但自己却不知道节制，和养氏勾结，贪得无厌。楚平王很担心。九月初三日，楚平王杀了鬬成然，灭掉养氏这一家族。让鬬辛住在郧地，以此表示不忘过去的功勋。
冬季，十二月，蒲馀侯兹夫杀死了莒国的公子意恢。郊公逃亡到齐国。公子铎在齐国迎接庚舆，齐国的隰党、公子鉏送行，莒国向齐国贿赂土田。
晋国的邢侯和雍子争夺鄐地的土田，很长时间也没有调解成功。士景伯去楚国，叔鱼代理他的职务。韩宣子命令他判处旧案，罪过在于雍子。雍子把女儿嫁给叔鱼，叔鱼宣判邢侯有罪。邢侯发怒，在朝廷上杀了叔鱼和雍子。韩宣子向叔向询问怎样治他们的罪。叔向说：“三个人罪状相同，杀了活着的人示众、暴露死者的尸体就可以了。雍子知道自己的罪过，而用他女儿作为贿赂来取得胜诉；鲋出卖法律，邢侯擅自杀人，他们的罪状相同。自己有罪恶而掠取别人的美名就是昏，贪婪而败坏职责就是不干净，杀人而没有顾忌就是贼。《夏书》说，‘昏、墨、贼，处死’，这是皋陶的刑法，请照办。”于是就杀了邢侯陈尸示众，并且把雍子和叔鱼的尸体摆在市上示众。
孔子说：“叔向，他有着古代流传下来的正直作风。治理国家大事使用刑法，不包庇亲人。三次指出叔鱼的罪恶，不给他减轻。做事合于道义啊，可以说得上正直了！平丘的盟会，责备他贪财，以宽免卫国，晋国就做到了不凶暴。让鲁国季孙回去，称道他的欺诈，以宽免鲁国，晋国就做到了不凌虐。邢侯这次案件，说明他的贪婪，以执行法律，晋国就做到了不偏颇。三次说话而除掉三次罪恶，加上三种利益。杀死了亲人而名声更加显著，这也是合乎道义的吧！”
莒国的内乱其实没啥大不了，只是继位的庚舆是从齐国被接回来的，而流亡的郊公也是跑到齐国，这就有点意思了。不说齐国在背后推波助澜，至少也是坐山观虎斗。小国内斗不休，身边的大国是乐见其成的。
楚平王对于恃宠而骄的令尹子旗下手果决，包括和子旗交往密切的养氏也没有放过，只留了个儿子斗辛继承香火。所谓“无忘旧勋”，未必是指子旗的从龙之功，按杨伯峻注可能要追溯到斗氏的先祖鬭穀於菟，庄公三十年（前664年）鬬穀於菟为令尹，毁家纾难，为楚国的稳定付出巨大的代价，也庇护了斗氏一脉。宣公四年（前605年），若敖氏叛乱，楚庄王平乱之后，差点灭绝若敖氏，想到鬬穀於菟的付出“子文无后，何以劝善”，才为斗家留了血脉。
叔鱼的贪婪前文已经多次见识了，叔向对这个弟弟也没办法。我只是对这段孔子的评论感到有点奇怪，孔子不是主张亲亲相隐吗？《论语》“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”这里又称赞叔向，有点双标的感觉。
