德国哲学家莱布尼茨曾说，“世界上没有完全相同的两片树叶”，即使每一片叶子都是不同的，我们也能从片片不同的叶子中洞悉我们都深以为然的的人生智慧，在桐叶中看见诚信，在竹叶中看见谦虚……

 桐叶作证，我决不食言，说过的话我一定要兑现，我要树立我的信，让你永远相信我。

 西周初年，周武王姬发驾崩后，唐国发生叛乱，太子姬诵年幼，在周公姬旦的扶助下做了国君，史称周成王。姬诵和弟弟叔虞一起在宫中玩耍。姬诵随手捡起了一片落在地上的桐叶，把它剪成玉圭形，送给了叔虞，并且对他说:“这个玉圭是我送给你的，我要封你到唐国去做诸侯。”史官们听后，把这件事件告诉了周公。周公见到姬诵，问道:“你要分封叔虞吗？”姬诵说:“怎么会呢？那是我跟弟弟说着玩的。”周公却认真地说:“天子无戏言啊!”后来，姬诵只得选择吉日，把叔虞正式封为唐国的诸侯，史称唐叔虞。

  柳宗元就此事写了《桐叶封弟辨》，认为此事并不可信，小孩子的玩笑话是不能当真的，也是有一定的道理。但每个故事都有其多重解释，流传的过程中真实与否有时候并不是那么重要，重要的是我们希望从中获得怎样的认知和力量。用这个故事来讲言而有信也是非常贴切的。无论是作为国君还是普通人都是要讲信用的，信是为我们共同尊崇和遵循的。“人而无信，不知其可，大车无輗，小车无樾，其何以行之哉？”

    “虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，低头不是软弱，不是屈服，而是低调，是谦虚，是智慧，是成熟。

    竹子谦虚所以竹叶低垂，像谦谦君子一般。有内涵的有学养的人总是谦虚的低着头，自高自大的往往是一肚子空空，装出一副盛气凌人的样子来来掩饰自己内在的底气不足。“低头的是稻穗，昂头的是秕子”

     低头不是软弱和屈服，低头是因为有丰厚的内涵，是为了避免与横冲直撞而来的危险碰面，有效保存自己的势力，是韬光养晦，是成长中必不可缺少的智慧。只有无知的人才会盲目自大，才会眼睛向上，把自己的空空皮囊一遍遍地向人炫耀。

即使你已经站在权力的中心，已经成了众星捧月中的那一轮圆月，也要始终保持谦虚低调，善待身边的每一个普通人，要知道“牡丹虽好，全仗绿叶扶持”无论你有多大能耐，总需要周围的人扶持才能做出一些成绩来，不要轻视那每一片普通的绿叶。

用三百六十度的广角去看世界，不要一叶障目不见泰山，不要被一片叶子挡住了眼睛。

楚国有一个家境非常贫寒的人，他看到《淮南子》记载:螳螂在捕蝉时用树叶遮住自己，小昆虫就看不见它。如果用螳螂用过的那片树叶遮挡人，别人也就看不见自己了。他十激动万分，跑到树林去找螳螂用来遮挡自己的树叶，非常幸运的是竟然真的找到了，但不幸的是由于过分激动，摘树叶时竟然没拿稳，掉了下来，混在了地上的许多落叶中，辨认不出来。于是，他索性将落叶全部扫起，准备回家一片一片来试。 到家后，他天真的像个孩子拿着一片叶子遮住自己的眼睛，问他的妻子:"你能看见我吗?"开始，妻子一直说:"能看见。"他一直从早问到黑，妻子实在不耐烦了，便骗他说:"看不见了!"

这人如获至宝，欣喜若狂，拿着这一片叶子到大街上去，用叶子遮挡住自己的眼睛，当着别人的面旁若无人的拿人家的东西，被官府差吏当场抓住，押送县衙。

这个记载在《笑林》里的故事太可笑了，但事实上世间可笑的何止这一人？多少人也为用一片叶子自觉或不自觉的遮住自己的眼睛，看不到世界的全貌，看不到事物的真相或是认不清人。这一片叶子或是浅薄的知识，或是狭隘的见识，或是私心私利抑或私情。

比如对自己亲信的人只能看到优点，看不到一点不足，对自己不满意的人则往往全盘否定，看不到他做出的任何成绩，也看到他身上的发光点，他用私心把自己的眼睛遮住，只看到自己偏颇甚至是肮脏的内心想象出来的世界，而不是客观真实的世界。

那一片叶子很轻，只要你愿意，你可以轻易将其移开，露出你明亮的双眼。那一片叶子很重，你需要有广阔的知识，开放的胸怀，细致周全的考虑，公平正义之心，才避免被一片叶子所蒙蔽，成为一个智力和心灵上的盲人。有人曾说，如果一个人的脑子瞎了，他长眼睛其实也没什么用。

《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”一叶知秋，见微知著。从一片小小的落叶中我们可以预感到秋之将近。看落叶飞舞，我们就看见春夏秋冬的交替，看到时光的流逝，看落叶飞舞，我们就看见人生迟暮，叹年来踪迹，都留在了何处？

从每一片飞舞的叶子中我们能看到它曾辉煌过的人生，完成过它的使命。它曾承载着诚信，表达着谦虚，启迪着智慧，一片小小的叶子给我们带来多少人生的思索。

传统文化与人生哲学系列40

（图片来自网络）