姚燧，字端甫，号牧斋，洛阳人。官至翰林学士承旨。元代著名的文学家，有《牧斋集》五十卷存世。散曲大都潇洒新颖，笔调流畅，真情显露，描摹儿女风情的作品，亦很有特色。他是元代最先采用散曲写作的作家。《太和正音谱》称其“真词林之英杰”。散曲现存小令二十九首，兹录四首：
阳春曲
笔头风月时时过，
眼底儿曹渐渐多。
有人问我事如何？
人海阔，
无日不风波。
【注】阳春曲：曲牌，即喜春来，属中吕；笔头风月：文墨写作生涯中的美好岁月；儿曹：儿孙们。
作者在多年的宦海沉浮生活中，早已尝遍官场上的酸辣苦涩，看透政治风云中的阴晴风雨，所以在一些词曲中常有表露。这支曲子可以说是对自己人生体验的一种艺术反思∶感叹宦海沉浮，人生不易，处处艰难。
黑漆弩
(吴子寿席上赋。丁亥中秋遐观堂对月，客有歌《黑漆弩》者，余嫌其与月不相涉，故改赋呈雪崖使君。)
青冥风露乘鸾女，
似怪我白发如许。
问姮娥不嫁空留，
好在朱颜千古。
笑停云老子人豪，
过信少陵诗语。
更何消斫桂婆娑，
早已有吴刚挥斧。
【注】黑漆弩：正宫曲牌；青冥：青天；乘鸾女：仙女，借指姮娥，即月中仙女嫦娥；停云：陶渊明《停云》诗自序：“停云，思亲龙也”；吴刚：传说学仙有过，罚在月宫伐桂。
此曲由辛弃疾《太常引·建康中秋为吕叔潜赋》翻出。前两句变化辛词"把酒问姮娥。被白发、欺人奈何"，由"奈何"的感叹转为"似怪"的自嘲，显出姚曲个人娱情与辛词家国忧思的不同主题。
下以"姮娥不嫁"而仍能"朱颜千古"反衬己之"白发如许"，亦有谐谑之趣。亦由陶诗《停云》自序引出"思亲友"之意，并因《停云》"濠檬时雨"、"平路伊阻"数句联想到杜甫《秋述》"常时车马之客，旧，雨来，今，雨不来"，表示不乏友人时时往来，今夕亦能"隔千里兮共明月"，互寄相思之情。末两句反用辛词"斫去桂婆娑，人道是清光更多"，谓清辉正盛，大可娱人，极富赏月雅致。
醉高歌 感怀
十年燕月歌声，
几点吴霜鬓影。
西风吹起鲈鱼兴，
已在桑榆暮景。
【注】醉高歌：姚燧自度曲。《太平乐府》注“中吕宫”，双调五十字，前后段各四句，一平韵、三叶韵；吴霜：江南的寒霜。李贺《还自会稽吟》：“吴霜点归鬓”；桑榆暮景：谓老年，原指日落景象。
封建社会中的士人，年轻时总不免为了功名富贵奔走四方，等到功名富贵一一到手，青春岁月早已逝去，想的便只能是安度晚年了。"燕月歌声"，谓在大都为官的生涯，"吴霜鬓影"，谓任江东廉访使时已两鬓斑白。两句言浅意深，颇有反躬自省之味。晋吴人张翰在京为官，闻秋风起，思乡里莼鲈美味，慨道∶"人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？"遂弃官而归。今作者在年迈之时方动"鲈鱼兴"，说出来既有愧意，更有紧迫感。明杨慎称此曲"高古"，恐怕就是从它的苍凉质朴上着眼的哩。
凭阑人 寄征衣
欲寄君衣君不还，
不寄君衣君又寒。
寄与不寄间，
妾身千万难。
凭栏人:曲牌名。源于诸宫调。句式七七、五五。四句四韵。
此曲全以思妇的口吻写出。丈夫离家，或征战，或行役，天气转凉时，妻子就会给丈夫寄寒衣。故诗词中常有制寒衣、送征衣：李白的"长安一片月，万户捣衣声"；沈佺期的"九月寒帖催落叶，十年征戍忆远阳"。
姚燧此曲，构思巧妙，它偏不从寄衣入手，反着眼于"欲寄"与"不寄"的内心矛盾。寄与不寄的两难处境，着实令思妇头疼。如为自己考虑，似应“不寄”；如为丈夫考虑，又应该“寄”，两者之“间”并无中性选择，也就难怪她要叹一声“干万难”了。不过尽管曲中用了两重“寄”与“不寄”的复沓，使这个问题看起来很复杂，实际上思妇的最终选择肯定很简单，那就是：寄。
