今天是2018年7月11日是【晓晖有话说】陪伴你的第五百五十八天。
主观互联将我们紧紧的绑在了一起
重读《人类简史（3）》我们坚信的东西，大多都不是永恒的，会随着时代的变迁，慢慢改变。但是如果用次级的上帝视角看这个世界，我们能看出，恰恰是我们坚信的东西，塑造了我们这个世界。
如果从《人类简史》的世界出发，我们能得知世界建立在我们坚信的主观互联之上。什么是主观互联？它是介乎与主观、客观之间的一种概念。主观互联是指人类内心中坚信的东西，这些东西都是被绝大多数人相信的。比如我们手上的金钱。金钱存在的基础是我们的主观互联，我们都能坚信这种纸票有价值，能购买到我们想要的任何物品。
我们得知金钱的信用是国家力量做支撑，国家的力量不仅在于强大的暴力机器，更在于你我心中都有的国家概念。我们都相信国家，它才存在。国家看上去有它的管理机构、有它的边疆，这一些都是国家的实体。但是我们回顾建立国家的时间线会发现，首先得相信它存在，然后再时各种实体的建立。
这是想象共同体，先有意识，后有与之匹配的实体。
越看《人类简史》，越能颠覆我们既有的重要观点。
人类有三次革命，认知革命、农业革命与科学革命。农业革命与科学革命之间的过渡， 是人类社会的大融合。赫拉利指出，经济上的货币流通、政治上的帝国主义、宗教的全球传播共同造就了人类社会的大融合。由此人类从农业革命继续到科学革命。
科学和以往的旧知识有本质区别，赫拉利强调，科学有三大特点。分别是承认自己的无知、以观察和数学为中心，及科学能产生新的知识。
科学革命从15世纪开始，在短暂的500年间重新塑造了我们生活的世界。
理解它的发展逻辑很重要。
