西方化的中国人和现代化的古代人这两种人是一个人的组合体，就好似是一个人有两个意识，而且这两个意识偶尔合作偶尔对峙，即分你我又如胶似漆。所有的人都可以用你、我、他（她）来表述疏远，有用咱们、我们来表述亲近，这也许是语言的艺术，但更多的是一个人两个意识的关系。
生活在这个环境里，我们每个人都是一个西方化的中国人和现代化的古代人，这是一种自我认归感，一个人两个意识，两种杂交的生活方式和思考方式既要融合有个不得其要领，也许是急于求成的心态，也许是自我变态的超自然自信所造成的。反正是，西方化的中国和现代化的古代人存在于一个躯体当中。
西方化的中国人开始于清末，历史说是受西方思潮的影响，但没有说西方思潮的起源是什么。我们只知道西方和东方是一个概念性的观念，比如西方是指大平洋西面的北美、欧洲等发达国家，东方是指太平洋以东的中国、日本、韩国、泰国等亚洲国家，大多指的是东方文化圈，但到了如今似乎只表示中国了。中国这个称呼在古代历史中写的很少，既是出现也只是只一个中原的区域，并非是国家或社会组织的载体，所以我们在学古代历史时反而因为称呼的问题对生活的这边土地有了杂乱。中国人 西方化源于失败和屈辱，但这似乎与普通老百姓无关，得益于上层的运动，西方化的思想是愿意赏老百姓一口饭吃，这才得以轰轰烈烈。当然，这也也极大的改变了老百姓的生活质量，提高了老百姓的劳作效率。一百多年的变化改变了几千年的衣食住行和思考方式，几乎全盘西方化，唯一可以证明我们是中国人的是古籍记载和编年体史书以及一些残存的古建筑和贵族墓陵，还有代代相传的身体面貌以及生活习惯，就好似我们自己把他埋葬了，现在有挖出来重新复古化一样，必然是变质的。
现代化的中国人用现代文解释古代文，用现在的思维分析古代人的行为，又将一些古代人的硕果拿来今用，但又仅限于荣誉和自豪感，就好似可以理所应当的享用古人的成果一样，这就是现代化的古代人。我这不是批判也不是评价而是一种自我理解的过程。
我们从小学习我们的历史，历史教会了我们是中国人，但又好似让我们每个人活过了历史的全过程，对五千年文明如数家珍。生活在现代又向往与古代，不断去挖掘老祖宗们的智慧和财产，但又似乎不得所实，能够造福于现代的又少之又少，所以疑问、质疑和困惑又出来了，这就像是朦胧的大雾森林，不知左也不知右，像个摇头晃脑的懵童。
研究历史和经典古籍的人都喜欢畅谈古为今用，或修身养性，或学习智慧，或继承圣贤绝学，但又似乎无疾而终，抽篇断句，然后寥寥解析，能说的则说不能说的则原话照读，听的人更糊涂，你也不知道他们时真懂还是假懂。穿着西装衬衫打着领带口吐圣贤语录，就不是个古代人，但似乎也能让现代人接受；若是穿上中山装、旗袍仰头诵读似乎就有了大师的风范，满足了现代观众的视觉享受，也更能让缺乏自我的人所信任；若真的穿上古装，比如汉代服、唐代服或者清代服那就是演戏了，不如去录个节目博大家一乐了。这些都是现代古代人的心境，就没有真的能够摄入人心或者符合事实的装扮。大众普遍缺少基本的知识，也没有耐心和时间去学习知识，就任由这些专家们胡作非为，大家也有样学样，活脱脱的一个古代人复活的模样，甚至只会背句，也不知所以然，就觉得有气势有格调，反正谁也不知道谁在说什么，就相互对蒙，并组成了各自的文化圈子。
我们在日常生活中一边用西医治病，一边用中药养生，似乎中西结合才是正确的道路，但又总总事与愿违，我想这不是西医或者中医的问题，而是病人的问题，因为我们都没弄清楚西医和中医的区别，特别是中医，到底是真的中医还是现代人制造的中医呢。这几年讲究古玩艺术、中式风格、新中式风格、汉服、练功强身等等，似乎也有些功效，很多人以此也找到了谋生之道，至少现代化的古代人有定义了，知道干些什么。
这些大家也许都习惯了，说出来了，也许不明白，也许不接受，但无论如何谁都是如此这样的。我们对现代西方化的流程都很熟悉，而对自身的古代人却很陌生，更有意思的是我们的生命就源于中国的古代人。很多人似乎对古代人更感兴趣，热衷于需求古代的奇异珍宝，但事实根本没有，有些人就是把一些不存在的事情“感兴趣”到存在，以至于造假自己骗自己而不自知。兴许有一些是人是有一丝丝感知的，但这肯定不是召唤，是自己去跨意识而强行想象出来的虚妄。
现在，我所看到的无论是什么样的人几乎全是懵的，是那种不知道自己是谁，在哪里，要干什么的懵。有人说是灾难是看似合理的逻辑造成不合理的结果，导致大家的思想没有了依据或者依赖，每个人之前赖以思考和行动的逻辑却得不到逻辑所推理出来的结果，大家都在想：以前可以的啊，现在为什么不行了？没人能够找到原因！因为它没有原因！这就造成了很严重的悲观和焦虑，大家什么也不想做，就像等待灾难过去，怎么可能呢？如果大家都这样才是真的灾难的开始！两个意识的一个人是无法去思考一个未来的。
所有人处在一种又懵又迷茫的状态，谈其本质还是因为一个人两个意识的问题，我到底是走前路还是后路的问题，还是不动的问题，问题都是自己制造出来的，或有远大目的，或有当然目的，或无目的。行为都是临时逻辑引起来的动作，没有思考，都是被灌输的思考，所以没有得到自己想要的结果
